狗可以“安乐死”，人却无奈“被逼死”

三缘堂

中国网题为《台湾女孩不堪攻击压力服用狗安乐死自杀身亡》的新闻引发了不少争议。从目前舆情的走向看，貌似“砖家人士”被集体倒戈。自杀的当事人叫简稚澄， 是台湾一个动物收容所的所长。她是台大兽医系的高材生，6年前，她特考第一名考上兽医师，不过毕业后，前程大好的她毅然选择去一家偏远的动物收容所工作。 因为人甜心善，简稚澄这几年受到了很多关注。然而就在这个月初，她被发现服用狗狗的安乐死药物自杀身亡，这背后的原因，也是让人心酸。



    这样的新闻逻辑，其实在近几年来，时常被提出，这一次因为简稚澄的自杀再一次被发酵，或许也是情理之中。法国启蒙思想家卢梭在《论人类不平等的起源和基础》一书的序言中，曾对动物权利的观念做了简述，他说人类从动物进化而来，而又不像其他动物那样“缺少智力和自由”，但是，其他动物也是有知觉的，“它们同样应该享有自然赋予的权利，人类有义务维护这一点”，他特别指出“动物有不被虐待的权利”。这种言论，貌似与“砖家们”的言论不谋而合，但是我们的大前提不要忘了是“安乐死”。而且是因为很多流浪狗无人领养，或是重病年迈才执行，并不是那种无恶不做的所谓“刽子手”。

    新闻中一直在用催泪煽情模式进行报道，比如“放弃高薪”，比如“一边执行安乐死，一边难过落泪”，但是却在砖家们的道德追问中，走向了一个极端。“女屠夫”、“美女刽子手”。对于一个因为爱动物而，选择到这里工作，却因为业务需要而每天必须亲自安乐死动物的年轻女孩来说，这些攻击与霸凌的言论无疑像一把刀。但是最大的问题却是，他并没有砥砺住这种无耻的追问和责骂。反而在悲愤中闷闷而死。

    说到底，狗可以“安乐死”，即便遭遇不负责任的主人时，依旧就可以以一种快乐的姿态，面对死亡。可是我们非但不苛责那些不负责任的人，却在实施解救狗狗们的第二人生里，选择逼死一个“大活人”。如果说狗是有权利的选择生死的，那么我相信，对于简稚澄而言，内心因为追求尊严和独立，才最终走向死亡，一个可以让狗安乐死的人来讲，或许对于生死早已超脱。所以才对流言蜚语充满洁癖，最终走向春暖花开，星辰大海。

    可惜对于人来讲，我们却假惺惺的为了动物的权利，不断碾压人的底线，这种逻辑并不是保护动物的权利，而是对动物权利的瓦解，一味的从人性解读所谓的非人性，其实就是没人性。如果真要为了狗狗好，请给解决方案，而不是自称砖家，利用舆论在人性的高地上瞎BB，如果连人的基本权利都不尊重的时候，你高喊尊重狗狗，或许你不是说谎，就是内心充满魔鬼。在现行的价值观念里，人们还没有到了自身权利完全被尊重的时代，还没有太多精力去关注动物的权利，像简稚澄这样的天使，虽然不能完全改变狗狗的命运，但最起码给出了一条能让动物更舒服的一条路子，快乐的死总比流落街头要好，快乐的死，总比被吃狗肉者们剥皮吃肉强。因为在“人吃人”的社会意识形态下，或许没有比这更好的选择。

    顺便我们也要清楚，再谈动物权利之前，请多看看动物权利是个什么卵，读一读彼得·辛格的《动物解放》之后再去开炮，可别一味的给动物维权，忘了自己也是一只拧吧狗。只可惜砖家不懂狗滋味，嘴炮逼死简稚澄。

姬鹏网易博客

蜘蛛

可怜的女孩，她一定为那些可怜的狗们伤碎了心才死的。

蜘蛛

我亲身经历过小狗误食有毒的东西濒临死亡的样子，我当时心都碎了，难过的不行。以后再不想养小狗，因为知道自己无法面对那一天。

远方有多远

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良喵

自封高尚，以言杀人，是中华文明的一项精髓。

三缘堂

良喵 发表于 2016-6-6 16:02
自封高尚，以言杀人，是中华文明的一项精髓。

人言可畏