烟台市牟平区上庄村的传奇故事

烟霞洞

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烟霞洞

   烟台市牟平区姜格庄镇上庄村，位于牟平城东部，是一个拥有千余户人口的大村，自古至今它都是牟平地区最大的村庄，村中百分之八十以上为于姓。早在元末明初于姓族人便在此定居，自此世代书香，耕读传家的美名便一直伴随着上庄于氏族人。
    上庄于氏始祖叫做于信，于信是乳山司马庄于氏始祖于广的八世孙，大司马仲保公的孙子。元末明初信公自乳山司马庄迁居上庄，由此关于信公后裔的记载便再也没有在司马庄家谱中出现。此次拜访上庄村，意在捋清上庄于氏与司马庄于氏的世系，并对上庄于氏的发展有一个初步的认识。
    前几天电话联系了上庄村于善欣老先生，准备今天就上述问题请教于老先生。一大早，我便乘上前往上庄的长途客车。一个半小时之后，当我在上庄村口下车的时候，于老先生早已经在村口等候。于老先生待人热情，虽已年过花古稀，但精神矍铄，身体硬朗，很是健谈。一进家门，我们二人便攀谈起来。原来，于善欣老先生早年在哈尔滨工作，退休后回到阔别五十余年的上庄老家。机缘巧合下，老先生结识了同在东北的上庄族人于立保先生。经于立保先生的一再要求，善欣老先生开始着手在台湾族人于立偲先生所续家谱的基础上，进一步完善上庄于氏族谱。
    翻开台湾于立偲老先生所续家谱，让我感到非常吃惊，家谱通册均用油纸彩印，上庄于氏家庙彩照赫然出现在家谱第一页，紧接着目录、凡例、谱序、图片，排版规整，形式新颖，上庄于氏四大支世系整齐清楚、记载详细，可以想象，这部家谱的编修必定是花费了巨大的人力、财力才得以完成。同时，此份家谱的编修也得益于上庄四大支族人对各支支谱的妥善保管。目前，为了支持善欣老先生完善族谱，这些支谱均放在老先生这里。难怪当我一进门的时候便看到，善欣老人的书桌上整齐的摆放了几摞旧版书籍，只是让我没想到的是，这么多的旧版书居然都是上庄于氏支谱。当然在古代也只有书香门第才会如此注重家谱的编修，家族谱系才会如此的完整。
    经过善欣老先生介绍得知，历史上上庄家谱曾历三修，上庄族人随知自己出自司马庄于氏，始迁祖为信公，但可惜的是初次修谱之时，距信公已经有两百年之久，信公以下世系紊乱，上庄族人不敢胡乱推测先人世系，所以只得以于得名公为上庄第一世，开始编修家谱。翻看家谱上面清楚的记载着，上庄于氏自明朝末年就开始大量迁出，尤以闯关东去东北者居多，而十九世纪捻军东窜曾为祸上庄，使得上庄族人损失惨重，尽管这样，目前上庄村仍有族人二千余口。
    上庄于氏继承了司马庄于氏世代书香的传统，自明初定居上庄以来，六百年的时间，上庄于氏曾经出了9名进士（依家谱，依县志则为12位），19名举人，是个地地道道的世家望族。清代上庄于氏一门三进士，更是名闻乡里，成为美谈。
    说到上庄于氏与司马庄于氏世系之间的断层，此次于善欣老先生也有谈及自己的想法。早年曾有上庄族人在辽宁找到过于氏家谱，此份家谱恰恰是司马庄家谱的前半部分，而对上庄于氏记载则寥寥无几，这可能也是老祖宗的一种眷顾吧，让我这个于家外甥有幸看到了这份数百年的老谱。另外，根据上庄于氏在东北的一部分家谱记载，于善欣老先生认为于得名应为于信之孙，资料显示，于信公生有四子，于得名应为于信第四个儿子的后人。不过我认为这似乎有些不妥，因为根据上庄家谱记载得名公出生于1488年，再结合司马庄家谱的记载，由年代推断，得名公出生之时于信公应该有百岁高龄以上，如果说得名公为信公之曾孙，似乎更为妥当。
    不管怎么说，上庄于氏应该是牟平当名副其实的世家望族，长久以来，虽然很少被人提起，但是这并不能将它的优秀抹杀掉。这次去上庄非常仓促，中午于老先生硬要留我吃午饭，碍于时间紧迫，我也只得将老先生的这份热情铭记于心中，匆匆赶回烟台。对于上庄于氏的了解和研究，不能就此作罢，其深厚的文化积淀亟待发掘，以后我会抽时间多去上庄看看，多与上庄族人交流，也争取早日将司马庄与

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