读《阿 Q正传》

蜘蛛

从中兴到末路   第六章
可怜的阿Q在未庄丢了工作，吃不上饭，不得已跑到了城里。
过了几个月，阿Q再回到未庄时阔了。再不是以前的阿Q了，未庄的人仿佛不认识阿Q ，阿Q的地位似乎和赵太爷差不多了。不久，阿Q更出名了，他有价廉物美的旧衣衫裙子，未庄的人争相购买，连赵太爷也动了心。不过这赵太爷是经多识广人，他猜到阿Q的旧物品可能是偷来的。这风声传出去后，未庄人立刻对阿Q敬而远之。后来未庄人得知阿Q不过是个望风的小角色，且因为害怕不敢再偷跑回未庄来的，对他的“敬”也彻底烟消云散了。

蜘蛛

我认为这一章虽然还是以阿Q为主线，但主题已不再是写阿Q。虽然我关注的只是阿Q个性，不是社会问题，也不阿Q最后的下场，社会问题太复杂，这么复杂的问题让复杂的人去考虑，我这么简单，不应该考虑复杂问题。阿Q的命运很可悲，我又是个软弱的人，不喜欢看到这么悲惨的后果，但做事要善始善终，还是要读完这本书。

百度金

阿Q精神，有时候适可有一点也好。

蜘蛛

百度金 发表于 2015-4-3 12:29
阿Q精神，有时候适可有一点也好。

您说的是阿Q的啥精神可以有一点？

百度金

在无法改变现实的情况下，偶尔来点阿Q的妥协精神，也未尝不可。你说呢？

蜘蛛

百度金 发表于 2015-4-3 13:36
在无法改变现实的情况下，偶尔来点阿Q的妥协精神，也未尝不可。你说呢？

等我都读完了再回答您这个问题。

蜘蛛

阿Q走了歪路，他竟然当了小偷。
未庄人们的心真是难以琢磨啊。当初阿Q调戏吴妈，未庄人全不搭理他，不让他做工，全庄的女人们都躲着他像躲瘟疫，连五十岁的邹七嫂和她十一岁的女儿见了他都要躲。而现在阿Q不过是穿了件好点的衣服，腰里有了几个钱，未庄的人态度大转变，像尊敬赵太爷般尊敬阿Q了。中国有句老话：有钱能使鬼推磨。真是应验不爽啊！
待到能从阿Q那里得到好处，女人们更是像苍蝇见了血似的追着阿Q捡便宜，甚至赵太爷都动了心。
得知阿Q做过小偷，未庄人对他敬而远之。得知他因为害怕被抓逃回来的，未庄人就再不怕他对自己不利了。
法不责众这话是谁说的来？若是赞美一群人，人人爱听。若是批评一群人，那就只有挨打挨骂的份儿。但是我忍不住还是要说说。未庄人对阿Q是不是太冷漠？阿Q是无赖无知，他调戏小尼姑时未庄人都看笑话，谁指责过他，制止过他？皆因为调戏者和被调戏者都是孤苦无依的人，没人管。阿Q进而调戏吴妈，吴妈是有主人的，主人势力大，岂容阿Q放肆？未庄人也都顺势行事，也都不容阿Q。阿Q前后做的两件相同性质的事，后果却截然不同。什么原因？未庄人自己没有评价人品的标准，他们唯利是图，他们畏惧强势，他们畏惧暴力，他们甚至畏惧恶人。还是那句话：“法不责众”，一个人的软弱是软弱，一群人的软弱是什么？这个问题太复杂，我没有答案。
阿Q在未庄没了生路，到城里偷了东西回到了庄里，未庄人反倒尊敬起阿Q了，阿Q成了受欢迎的人。什么是社会？什么是国家？什么是政府？当时的状态可能没人能回答这些问题。

蜘蛛

人和社会，人和国家，人和政府，必然是相互影响的，人组成社会国家政府，社会国家政府又改变人。法不责众，法如何能责众？当大家都错了的时候必然是法错了，是制定法的国家错了。未庄人错了，谁来负责？

蜘蛛

宣统三年，1911，那个年代出生的百岁老人恐怕至今仍有健在的，距离我们并不遥远。我们的社会，我们的国家在这百年期间发生了多大的变化，读了这本书可能会了解一点。可以想象，当时未庄人读书认字的没有几个，阿Q更是愚昧无知。而今人人都读书识字，人人都有机会做自己想要成为的人，只要肯努力。从未庄人的表现来看，那根本就是一个无序的社会，没有正义公平，甚至没有是非善恶，而今我们讲求法制，追求民主平等，要求公平正义。

蜘蛛

革命  第七章
阿Q要革命。他之前是反对革命的，他不知从哪里来的意见，他认为革命党是造反，造反便是与他为难，所以他一向反对。后来因为他听说举人害怕革命党，他又觉得造反好了，看到未庄的一群鸟男女那么害怕革命，他更觉得快意。所以他要造反，要投降革命党。阿Q脑子里一热，喝了两碗酒，便把自己要革命要造反的念头嚷出来了。他不过是胡言乱语，未庄人就都怕了他。
阿Q真是无知者无畏啊，他根本不知道革命党是什么，也不知道该怎么革命，就因为人们怕革命党，他就要革命。阿Q也真是英勇啊，他居然敢想要做让举人，让未庄的害怕的人，要在未庄逞英雄。