悲情大家贺卫方

山人

        烟大建校三十周年纪念日，邀请到了国内知名法学大家贺卫方。SUNNY在西窗读书群里发布他要来烟大逸夫楼演讲的号外后，我很是激动。个人虽平素木讷，但对于大家贺卫方，也是绝对仰慕他的识见与才学而甘当FANS的。
         于是，近距离看到了贺卫方，而且因为喜欢拍照，无意间坐到全场离他最近的一个地方，感觉更是亲切。他虽然华发早生却精神矍铄，外表温雅，嗓音磁性，学识丰厚，更有谦和作派，这样的学术明星，怎不会让人油生敬意？     
         网上看过太多他的精彩演说，印象中他永远是站着的，或许这样便于他淋漓尽致的发挥。前面的暖场极为精彩，扬扬洒洒了半程方才进入正题，转题幽默风趣，全场喜欢。此时，他更如阿根廷的老贝隆般潇洒脱去西装外套，简约而随意的衬衫后背亦全然湿透，他用纸巾苍促地擦洗他的汗水，全不以为意，显然，他是一个为了理想目标而忘我的人。   
        贺卫方是个法学家，但在我看来，却是一位令人仰慕的烟台文人与公共知识分子，他满足了我太多关于自由与民主的文化想象：为人磊落，敢于直言，赤子之心权可公论，而且更有全套成熟的思想体系作为理论支撑，懂得如何构架中国特色的现代社会及文明。我最喜欢他“博唠阁”里的一句话：“学者的使命是真理，无论涉及历史研究，抑或政法言论，都应忠实于历史真相以及知识与思想的本来面目。”
        高论！一直以来，我心摩手追以种信念作学问的文史大家：通达，精准，真切，悲悯，从布罗代尔，到汤因比，再到他推崇的李约瑟、麦克.法兰 内藤湖南，直抵心灵，醍醐灌顶。
       虽然他的讲演题目是《郡县制，没法治--对中国古典治理模式的反思》，但他没有囿于此演讲范围，更甚或远远抛开这个近乎虚设的演讲命题，纵横古今，广征博引，博学，开明，风趣，热烈，精彩绝伦而学贯中西，给我们展开出一幅国际视野下的中国政法逐鹿风景。下面是我对他演讲观点的个人理解：
       中国几千年来，虽然家族及宗法社会被冠以是我们传统的社会模式，但自郡县制兴起，国家就完成了中国特色的统治布局与顶层设计,这个以中央权力无远弗届的庞大封建帝国，三千年一以贯之的凌驾于整个华夏上空,就一直再没有改变过。而儒家那套以将家族伦理推演铺陈至政权层面的敷衍巧合理论，更象是诱引我们国人沉醉不醒的鸦片烟土，让我们醉生梦死。偶尔的抗争何足挂齿？卧榻之旁岂容他人鼾睡？或许更多的是因为起义者们反抗宗旨的弱智与不成体系。所以，当权者从来都不会惧怕来自民间的不足以与国家权力相抗衡的力量。由此，我们的这种固定的运行制度，定会完全忽视公民与个体的创造力量，所谓的民主与自由定会完全得不到尊重与提倡。
        虽然身处末法时代，但他仍力主民主法治与宪政理论，力推政改革的新式中国梦，主政者虽不待见他，但也因他的声名与正真而无何奈何，他去台湾得到马英九接见，得听“马总统”的政治论见，但我印象最深是他在香港中文大学新亚书院的演讲，大气，雄浑，悲凉而细腻，饱含着对于历史家国的真切关怀与热爱，真正的华章。
        一直认为贺卫方谈东西分场合，这次烟大的演讲却出乎我的预料：似乎又能得见他在新亚书院演说风采：那是一场似乎是我眼都不眨一下听完的时政演说。我更多的是喜欢他的发散式思维，自然而然的融汇贯通，真正的学者风范，还有尽识时务的大谦逊。  
         他的法学才能够在众多同僚中独具一格、卓然成家，绝对得益于他仅是将法学作为一个文化支点，用来撬动起整个中国的民主法治的大版图。
         回去的路上，我在想，我为何喜欢贺卫方？或许不只是他敏锐的才气与思维，更多的是其桀骜不驯的文化风骨。我最激赏他两点：
         一是注重通识教育。虽为大家，但他会把很深奥的东西讲得很浅，个见这才叫大师!有很多大家不屑于从事这种于已无利、开启民智的活计，但贺或许认为知识不是放在自己古堡里自娱自乐的，知识是需要分享与提携苍生的，关怀这个时代，知道时代的定位，了解苍生的愿望，为之于善心引导，这是现在的知识分子应该做的。真正的大师的境界与胸怀，是应该意识到这是一个民智渐渐开启的时代。而贺卫方自谦他个人缺乏文学禀赋，更多地是诉诸知识和分析，借以藏拙取巧。但我却不这么认为，依我看，如贺卫方、陈丹青等此类公知，他们都坚称是不会写文字的人，但是他们总会灵活游离于法学、文学、艺术之间，甫一落笔，便会不平凡响。可见，文字压根不是主要的，主要的是个人的识见。仅说贺卫方，依我对他和讯博客文章的理解，绝对算个饱览群书之人，他在新疆石河子支边区区几年，便集了大量藏书，临行他因极喜石河子的风土，便将所藏之本悉数捐赠，他读书涉猎很广，观点与识见极为卓尔不群，并对历史、哲学、音乐、民俗甚至建筑等多有旁涉且独有心得，而他自己也承认，他最初的梦想是当一个知性的文人，写写文章与电影剧本，办份心仪的报纸。
         二是大脑主体活跃。我最欣喜的是他的敏锐而多元的思维，他能做到观念与思想时刻能与国际主流思维合拍与同步，以通识的全才与宽容的人文关怀，深刻意识到智识与容人的界限，以相对完美、虚怀若谷的慈悲，渐次使自己成为法学界的大师，虽然，他还有一段路要走。
         而相对于意图追摩的我们，虽不成正果，但也会以他为动力与感染，渐渐拥有一颗干净而宽容的心。
         贺卫方虽然是我眼中的理想文人与斗士。但我仍能想象的到，在这个自古崇尚中庸载道与韬光养晦之道的奇怪国度，象他这样既不喜官场经营又不屑庸俗融通的散木之人，定会只能成为“守门老鹤”，他近乎于20世纪初的来到中国的西方中国传教士，布道他的宪政民主与法治思想，热情而激进，忘我而舍身，但却是当局眼中的有异端色彩的多事者。  
         出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 贺卫方然而有太多悲情的成份，他经历过所谓边疆插队的流放、网上的被围攻斥为法律流氓、文化汉奸、告别北大去往浙大未竟......也从他的“博唠阁”文章锋茫的日渐消亡，可以观瞧到他只能巧妙的游走于各种游戏规则中，正如他那晚所说的“戴着镣铐跳舞。”
          他,其实是中国文化在现今社会遭遇整体尴尬的典型士人。
          那晚的演讲，贺卫方时而忘情陈词：关于LI PENG“民法典”与“民典法”的无知误读，关于山东法学会按官本位排座次的痛斥,也更让我想起他的辞职风波:已在北大做了辞职报告，并办好的辞职手续，但浙江大学却无理由拒收......其中隐现中国政治与学术体制的弊端,对此,贺只能苦笑道：“教授治校，这可能吗？”
         他极为崇尚胡适，盖因其既能研究学问，又能变革整个国家，但现时的贺卫方，遑论改良国家，研究学问的那方净土亦差点剥夺，边疆“流放”者的苦寒之地，他只能芳草萋萋，雾霭迷离，国士壮年，慷慨走西！
          但他仍坚持着一个知识分子应该追求的独立、理智与沟通，仍坚持在繁杂喧嚣的网络时代，巧妙地规避恶意误解、中伤，甚或毁谤：从毫无口德的无聊市井文人，到心地狭隘与偏私的技术型同僚。
         人性之恶与世事无常，或许他最有体会。
         多情应笑我，早生华发，虽然他的白发成就了他的可爱，但我想，贺卫方定是心绪难平。
         我们西窗几位书友一直等到签名结束，与他合了影，SUNNY、姚明、海云、雅各布、大匠、映荷等西窗诸人更是陪着他步行送他到烟台大学正门。路上他对于西窗读书会非常感兴趣，问了多个问题：诸如：“西窗读书会是你们自发组织的吗？不容易的。”
         我在想，他的潜台词会是：在这个人人浮躁而自我的社会里，你们真算是一群执着而坚守的稀有动物了。但想想我们还真的算是认真的做回自己：西窗已不只是一个自发的组织，更象是一个文化平台与可贵的文化现象，坚持，坚守，信心，信念，我们总会越走越光明的。
         临别，他与我们西窗书友一一握手，我目送他离开烟大，瘦削的背影，花白的头发，还是看出了几分老意：我感觉到他的几分无奈与凄凉。
        他何止是一只老鹤？我想更可能是一只孤鹤吧。

山人

贺卫方概览：

            贺卫方简介：http://baike.baidu.com/view/18488.htm?fr=aladdin
            贺卫方维基百科：http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E8%B4%BA%E5%8D%AB%E6%96%B9
            贺卫方的新浪博客：http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1216766752_0_1.html
            贺卫方的新浪微博：http://weibo.com/weifanghe?c=spr ... A%E5%8D%AB%E6%96%B9
            贺卫方的网易博客：http://heweifang2009.blog.163.com/

百度金

雅各布

山人 发表于 2014-10-21 21:38
贺卫方概览：

            贺卫方简介：http://baike.baidu.com/view/18488.htm?fr=aladdin

好文章，我深受感染，以前不认识，现在知道了，我今晚还去新华书店买他的书来，结果没有买到，很遗憾。

百度金

很遗憾不知道有这个活动

胖子

为何要用悲情二字？

在我看来，中国的独立知识分子既然选择了用自由和宪政作为他们参与政治的标签，就不能奢望再用眼泪和宿命去邀取民众的怜悯。

目前所谓公共知识分子参与政治，与中共刚一成立的时候差不多，鼓吹的自由与宪政也类似曾经描绘的共产主义社会，美好而飘渺。只有在碰了多少回钉子，死了多少人后，才明白原来得先从社会主义，还得是初级阶段开始干起。

民主与法治，宪政与自由，那个是道路，那个是目标，这个问题好像很多人都还没有搞清楚，民众需要启蒙，需要指路，而不是仅仅说，这条路不行，我们要去的是那个美好的地方。至于怎样去，自己想去吧！

如今，尽管这个政权存在着这样那样的问题，但国家也好，社会也好，个人也好，总算是找到了一条可能坑洼泥泞，但起码行得通的路，没有理由不走下去，在走下去的过程中汇聚智慧，形成共识，解决问题。

一个只破不立的公知，是没有长久生命力的。

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烟霞洞

江鲫

业界良知！
抛却老乡因素，能请贺卫方来做演讲倒也平添了一分对烟大的敬意。。。
期待公布演讲内容。。。

绿雨海

贺卫方_百度百科





男，1960年7月生，山东省牟平县人，北京大学法学院教授、博士生导师。1982年毕业于西南政法学院（法学学士），1985年毕业于中国政法大学（法学硕士）。1985年起在中国政法大学任教并主持《比较法研究》季刊编辑工作。1995年调至北京大学法律学系任教。1992年被聘为副教授，1999年被聘为教授。1993年6-7月美国密执安大学、1996年6月-1997年1月哈佛法学院访问学者。担任北京大学司法研究中心主任，兼任全国外国法制史学会副会长，中国法学会比较法学研究会副会长等社会职务。
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贺卫方，网名“守门老鹤”。大饥荒年间出生，家在山东牟平——过去叫县，后来改作“烟台市牟平区”，很有些城市化的味道，不过我还是更喜欢说牟平县。老家地处烟台与威海两市之间，近海，方言有特色，同乡好友、山大学者罗福腾氏有《牟平方言词典》行世，让牟平在语言学界小有名气。十八岁离家，远赴巴渝读法律，命运和口味都为之一变。四年后到京，读外国法制史专业研究生，毕业留中国政法大学，做不讲课的教师，编辑《比较法研究》季刊。在学院路四十一号院蜗居十年后转会北大，成为讲课的教师，编辑《中外法学》双月刊（按：自2007年8月起不再担任《中外法学》主编），偶尔发表点文章。很庆幸生在一个有大学的时代，使自己这种既不喜官场气息又不懂经商之道还恐惧农耕之累的散木之人居然可以过上一种不失尊严的生活。[1] 

……

3论述

在现在的中国，我们仍然需要有麦迪逊、汉密尔顿和杰伊们奔走呼号，使得我们这个老大中华的制度建设上轨道。
贺卫方无疑是中国当今法学界最有影响力的法学家之一。但作为一名公共知识分子，他身上折射出在当下中国急剧转型的时代一名知识分子所肩负的社会责任与学术追求的“合理冲突”，而这种“合理冲突”也许正是我们今天的社会所稀缺和迫切需要的。正是在这个意义上，贺卫方的价值就不仅仅在于法学界、在于法学研究，而应在更为宏大和深刻的中国社会转型背景下加以诠释。
提到贺卫方，就不能不提到1998年初刊登在《南方周末》上的一篇文章《复转军人进法院》。正是从这篇文章，贺卫方开始在大众传媒的层面上进入更多人的视野。也正是从这篇文章，人们开始逐渐认识这位敢于直面中国司法现状、不愿躲在书斋里不闻天下事只读圣贤书的学者。这篇文章引发了人们对中国司法系统人才问题的关注和讨论，与此同时也遭到了来自军方和法院系统的强烈反应和巨大压力，《南方周末》甚至为刊登此文而致歉。然而贺卫方并未因此而“逃回”书斋，不问世事。相反，关注司法现状成为他关注中国整个法治状况的路径和突破。在接下来的几年里，他的足迹踏及大江南北，