河南自驾游计划书

梅兰

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烟台驾车前往 河南省开封市 的路线
835 公里 – 大约 7 小时 53 分钟
建议路线




山东省烟台市

1. 从芙蓉路向东方向，前往长安路 120 米
2. 在长安路向右转 336 米
3. 在港城东大街向左转 0.6 公里
4. 在观海路向右转 2.6 公里
5. 上匝道，前往绕城高速 156 米
6. 在交岔路口继续沿指向绕城高速的方向向右，走绕城高速
部分收费路段 29.8 公里
7. 下 济南/潍坊 出口走同三高速
收费路段 101 公里
8. 下 潍坊 出口走潍莱高速
收费路段 105 公里
9. 下 济青高速/潍坊/淄博/济南 出口走济青高速
收费路段 212 公里
10. 沿绕城高速继续前行
收费路段 16.6 公里
11. 下出口后走京福高速
收费路段 16.0 公里
12. 下 济南/菏泽/东平 出口走济广高速
收费路段 154 公里
13. 下出口后走日东高速
收费路段 47.7 公里
14. 下 菏泽新区/郑州 出口走日南高速
收费路段 61.9 公里
15. 经过收费站继续在兰南高速上行进
收费路段 42.6 公里
16. 下 郑州/西安 出口走连霍高速
收费路段 37.9 公里
17. 下 开封 出口
部分收费路段 1.0 公里
18. 向右转进入金明大道 2.0 公里
19. 在环形交叉口，下第 1 个出口上金明大道 2.5 公里
20. 在环形交叉口，下第 3 个出口上大梁路 452 米
21. 在金明东街向右转 0.6 公里
22. 在晋安路向左转 109 米

河南省开封市

小S

走同三应该快的，同三车很少。。。
济南的路上货车很多

梅兰

洛阳（英译：Loyang 汉语拼音：luòyáng）
　　历史用名：洛邑、雒邑、雒阳、成周、新大邑、神都、雒京、中京等。
　　洛阳位于河南省西部、黄河南岸。是八大古都和国务院首批公布的历史文化名城之一，是“丝绸之路”起始点（长安、洛阳）之一，是中国历史上唯一被命名为“神都”的城市。是中国历史上建都时间最早、朝代最多、建都时间最长的城市，也是中国优秀旅游城市和“感动世界的中国品牌城市”。洛阳因地处古洛水之北岸而得名。以洛阳为中心的河洛地区是华夏文明的重要发祥地。
　　洛阳是中华民族的摇篮，其中【中国、中州、中土、中原、华夏】等称谓均来自于洛阳。“永怀河洛间，煌煌祖宗业”。中国古代伏羲、女娲、黄帝、帝喾、唐尧、虞舜、夏禹等神话，多传于此。帝喾都亳邑，夏太康迁都斟鄩，商汤定都西亳；武王伐纣，八百诸侯会孟津；周公辅政，迁九鼎于洛邑。平王东迁，高祖都洛，光武中兴，魏晋相禅，孝文改制，隋唐盛世，后梁唐晋，相因沿袭，共十三个王朝。洛阳自古被华夏先民认为是“天下之中”。周武王甫定江山即“迁宅于成周，宅此中国”；汉魏以后，洛阳逐渐成为国际大都市，“四方入贡，道里均”，在民族融合和中外交流上功勋卓异、光耀千秋。
　　“崤函帝宅，河洛王国”，洛阳在历史上相当长的时期内，曾经是我国政治、经济、文化的中心，亦是道路四通八达的交通枢纽。西周初期，在中国建立了第一个大公路网，洛阳是其中心，驰道驿路，其直如矢，无远不达；隋大业元年（公元605年），隋炀帝在洛阳建东都，下令开凿大运河，至此形成了以洛阳为中心，向东北、东南辐射总长达2000多公里的南北水运网；以洛阳为东端起点的“丝绸之路”，可以直驰地中海东岸，明驼宛马，络绎不绝。
　　洛阳是中华文化的读本。史学考证知，文明首萌于此，道学肇始于此，儒学渊源于此，经学兴盛于此，佛学首传于此，玄学形成于此，理学寻源于此。圣贤云集，人文荟萃。洛阳还是姓氏主根、客家之根。
　　中华民族最早的历史文献“河图洛书”就出自洛阳。被奉为“人文之祖”的伏羲氏，根据河图和洛书画成了八卦和九畴。从此，周公“制礼作乐”，老子著述文章，孔子入周问礼，班固在这里写出了中国第一部断代史《汉书》，司马光在这里完成了历史巨著《资治通鉴》，程颐、程颢开创宋代理学，著名的“建安七子”、“竹林七贤”，“金谷二十四友”曾云集此地，谱写华彩篇章，左思一篇《三都赋》，曾使“洛阳纸贵”，张衡发明地动仪，蔡伦造纸，马钧发明翻车.....以洛阳为中心的河洛文化和河洛文明，是中华民族文化的核心和源头，构成了华夏文明的重要组成部分。

梅兰

龙门石窟
中国四大石窟之一，另外三大石窟为：山西云冈石窟、敦煌莫高窟和天水麦积山石窟。
它位于洛阳市城南十三公里，这里是香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。到了隋朝，隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山，远远望见了洛阳南面的伊阙，就对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在这里建都？一位大臣献媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。
　　龙门山清水秀，景色宜人，温泉增辉。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。据统计，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是我国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。
　　龙门石窟是历代皇室贵族发愿造像最集中的地方，它是皇家意志和行为的体现。北魏和唐代的造像反映出迥然不同的时代风格。北魏造像在这里失去了云岗石窟造像粗犷、威严、雄健的特征，而生活气息逐渐变浓，趋向活泼、清秀、温和。这些北魏造像，脸部瘦长，双肩瘦削，胸部平直，衣纹的雕刻使用平直刀法，坚劲质朴。北魏时期人们崇尚以瘦为美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的艺术风格。而唐代人们喜欢以胖为美，所以唐代的佛像的脸部浑圆，双肩宽厚，胸部隆起，衣纹的雕刻使用圆刀法，自然流畅。龙门石窟的唐代造像继承了北魏的优秀传统，又汲取了汉民族的文化，创造了雄健生动而又纯朴自然的写实作风，达到了佛雕艺术的顶峰。
　　龙门石窟也是书法艺术史是宝藏。著名的书法精品龙门二十品，是后代碑拓鉴赏家从龙门石窟众多的石刻造像题记中精选出来的书法极品。这些碑刻不仅记录了发愿人造像的动机、目的，还为石窟考古分期断代提供了依据。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体，还称赞魏碑有十美，如：笔法跳跃，结构天成，血肉丰美等。时值今日，魏碑体还作为标语、装潢用字广泛使用。由此可见，二十品在书法上占有举足轻重的地位。
　　龙门石窟是佛教文化的艺术表现，但它也折射出当时的政治、经济以及文化时尚。石窟中保留着大量的宗教、美术、建筑、书法、音乐、服饰、医药等方面的实物资料，因此，它是一座大型石刻艺术博物馆。
河南洛阳龙门石窟位于洛阳市东南，分布于伊水两岸的崖壁上，南北长达1公里。龙门石窟始凿于北魏年间，先后营造400多年。现存窟龛2300多个，雕像10万余尊，是我国古代雕刻艺术的典范之作。
　　魏窟——公元493年北魏孝文帝开始在龙门山开凿古阳洞，500--523年魏宣武帝、魏孝明帝连续开凿宾阳洞的北中南三个大石窟，石阳洞和宾阳洞的修建共费人工80万以上，还开凿了药方洞和东魏时开凿的莲花洞等石窟。北朝石窟都在龙门山，古阳洞自慧成至东魏末50多年的营造，表现出列多的中国艺术形式，大佛姿态也由云岗石窟的雄健可畏转变为龙门石窟的温和可亲。以宾阳中洞主佛为代表的佛像，人物面部含着微笑，龙门石窟比云岗石窟表现出更多的中国艺术佛像。
　　唐窟——最盛期是唐朝，占石窟总数的60%以上，武则天执政时期开凿的石窟占唐代石窟的多数，与她长期有洛阳有关。奉先寺是最具有代表性的唐窟，二菩萨70尺，迦叶、阿难、金刚、神王各高50尺(唐代长度)。规模之大，在龙门石窟中称第一，于公元675年建成完工，武则天自己出钱二万贯。　
　　龙门二十品是珍贵的魏碑体书法艺术的精品。代表了魏碑体，字形端正大方，气势刚健有力，是隶书向楷体过渡中的一种字体，有十九品在古阳洞内。
　　宾阳洞有三窟，宾阳中洞是北魏时期(公元386～512年)的代表性作品。这个洞窟前后用了24年才建成，是开凿时间最长的一个洞窟。洞内有11尊大佛像。洞窟正壁刻主像释迦牟尼，左右二边有弟子、菩萨侍立，佛和菩萨面相清瘦，目大颈平，衣锦纹理周密刻划，有明显西域艺术痕迹。窟顶雕有飞天，挺健飘逸。据说，洞口两壁上还有一幅浮雕"帝后礼佛图"，造型别致，构图美妙，后被盗凿，现置于美国纽约博物馆。而洞口唐宰相书法家褚遂良书碑铭，很值得一览。
　　莲花洞　万佛洞在宾阳洞南边，洞中刻像丰富，南北石壁上刻满了小佛像，很多佛像仅一寸，或几厘米高，计有15000多尊。正壁菩萨佛像端坐于束腰八角莲花座上。束腰处有四力士，肩托仰莲。后壁刻有莲花54枝，每枝花上坐着一菩萨或供养人，壁顶上浮雕伎乐人，个个婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上还有一座观音菩萨像，手提净瓶举尘尾，体态圆润丰满，姿势优美，十分传神。
　　奉先寺是龙门唐代石窟中最大的一个石窟，据碑文记载，此窟开凿于唐代武则天时期，历时三年。洞中佛像明显体现了唐代佛像艺术特点，面形丰肥、两耳下垂，形态圆满、安详、温存、亲切，极为动人。石窟正中卢舍那佛坐像为龙门石窟最大佛像，身高17.14米，头高4米，耳朵长1.9米，造型丰满，仪表堂皇，衣纹流畅，具有高度的艺术感染力。卢舍那佛像两边还有二弟子迦叶和阿难，形态温顺虔诚，二菩萨和善开朗。天王手托宝塔，显得魁梧刚劲。传说卢舍那大佛的脸是根据武则天的面容建造的。
　　金刚力士雕像比卢舍那佛像旁的力士像更加动人，是龙门石窟中的珍品，1953年清理洞窟积土时，在极南洞附近发现的，是被盗凿而未能运走遗留下的。只见金刚力士两眼暴突，怒视前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗犷豪放，雄健有力，气势逼人。
　　古阳洞是龙门石窟中开凿最早，内容最丰富的一座，也是北魏时期的另一代表洞窟。古阳洞中有很多佛龛造像，这些佛龛造像多有题记，记录了当时造像者的姓名，造像年月及缘由，这些都是研究北魏书法和雕刻艺术的珍贵资料。中国书法史上的里程碑“龙门二十品”，大部分集中在这里。“龙门二十品”代表了魏碑体，字体端正大方，气势刚健有力，是龙门石窟碑刻书法艺术的精华，历来为世人所推崇。
　　还有一个药方洞，刻有140个药方，反映了我国古代医学的成就。把一些药方刻在石碑上或洞窟中，在别的地方也有发现，这是古代医学成就传之后世的一个重要方法。
　　龙门石窟还保留有大量的宗教、美术、书法、音乐、服饰、医药、建筑和中外交通等方面的实物史料。因此，它又是一座大型的石刻艺术博物馆。
　　龙门石窟规模宏大，气势磅礴，窟内造像雕刻精湛，内容题材丰富，被誉为世界最伟大的古典艺术宝库之一。它以自身系统、独到的雕塑艺术语言，揭示了雕塑艺术创作的各种规律和法则。在它之前的石窟艺术均较多地保留了犍陀罗和秣菟罗艺术的成分，而龙门石窟则远承印度石窟艺术，近继云冈石窟风范，与魏晋洛阳和南朝先进深厚的汉族历史文化相融合开凿而成。所以龙门石窟的造像艺术一开始就融入了对本民族审美意识和形式的悟性与强烈追求，使石窟艺术呈现出了中国化、世俗化的趋势，堪称展现中国石窟艺术变革的“里程碑”。
　　龙门二十品
　　“龙门二十品”的称号始自清代，所谓“龙门二十品”是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，其中十九品在古阳洞，一品在慈香窟。“龙门二十品”是北魏时期书法艺术的精华之作，它所展现的书法艺术，是在汉代隶书和晋代隶书的基础上发展演化而来的，字体端庄大方、刚健质朴、既具隶书格调，又有楷书因素，是“魏碑”体的代表，在中国书法艺术发展史上具有极为崇高的地位。

梅兰

河南省洛阳市白马寺
　　
寻佛起源
　　据史料记载，东汉永平十年（公元67年）的某天晚上，汉明帝刘庄做了一个梦，梦见一位神仙，金色的身体有光环绕，轻盈飘荡从远方飞来，降落在御殿前。汉明帝非常高兴。第二天一早上朝，他把自己的梦告诉群臣，并询问是何方神圣。太史傅毅博学多才，他告诉汉明帝：听说西方天竺（印度）有位得道的神，号称佛，能够飞身于虚幻中，全身放射着光芒，君王您梦见的大概是佛吧！于是明帝派使者羽林郎中秦景、博士弟子王遵等13人去西域，访求佛道。三年后，他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回一批经书和佛像，并开始翻译了一部分佛经，相传《四十二章经》就是其中之一。皇帝命令在首都洛阳建造了中国第一座佛教寺院，以安置德高望重的印度名僧，储藏他们带来的宝贵经像等物品，此寺即今天的洛阳白马寺。据说是因当时驮载经书佛像的白马而得名，而白马寺也因而成为中国佛教的“祖庭”和发源地。白马寺属于中国全国重点文物保护单位。
[编辑本段]寺院位置
　　白马寺位于河南洛阳城东10公里处，在汉魏洛阳故城雍门西1.5公里处，古称金刚崖寺，号称“中国第一古刹”，是佛教传入中国后第一所官办寺院。它建于东汉明帝永平11年(公元68年)，距今已有近2000年的历史。
　　白马寺原建筑规模极为雄伟，历代又曾多次重修，但因屡经战乱，数度兴衰，古建筑所剩无几，人民政府为保存这一著名文化古迹，曾进行过多次修葺。现有五重大殿和四个大院以及东西厢房。前为山门，山门是并排三座拱门。山门外，一对石狮和一对石马，分立左右，山门内东西两侧有摄摩腾和竺法兰二僧墓。五重大殿由南向北依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和毗卢殿。每座大殿都有造像，多为元、明、清时期的作品。毗卢殿在清凉台上，清凉台为摄摩腾、竺法兰翻译佛经之处。东西厢房左右对称。整个建筑宏伟肃穆，布局严整。此外，还有碑刻40多方，对研究寺院的历史有重要价值。
　　现存白马寺坐北朝南，是一座长方形的院落，占地约4万平方米。寺大门之外，广场南有近年新建石牌坊、放生池、石拱桥，其左右两侧为绿地。左右相对有两匹石马，大小和真马相当，形象温和驯良，这是两匹宋代的石雕马，是优秀的石刻艺术品。白马寺的山门为明代所重建，为一并排三座拱门，代表三解脱门，佛教称之为涅盘门。部分门洞券面上刻有工匠姓名，皆为东汉遗物。寺内现存五层大殿，坐落在一条笔直的中轴线上，两旁偏殿则互相对称。天王殿，正中置木雕佛龛，龛顶和四周有50多条姿态各异的贴金雕龙。龛内供置弥勒佛，即“欢喜佛”。他笑口常开，赤脚趺坐，形象生动有趣，令人忍俊不禁。殿内两侧，坐着威风凛凛的四大天王，是佛门的守护神。弥勒佛像（之后是韦驮天将，佛教的护法神，昂然伫立，显示着佛法的威严)。
　　白马寺大门东走约300多米，有一座十三层的齐云塔，直插云霄。齐云塔始建于五代时期，原为木塔，北宋末年金兵入侵时烧毁。金朝大定年间重建此塔，至今已有800多年历史。
　　白马寺建筑规模雄伟，现在的布局为明嘉靖时重修，仅存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿四座大殿。山门东西两侧有迦叶摩腾和竺法兰二僧墓。后院毗卢阁内的断文碑，刻有白马寺的历史，是寺内重要古迹，所传唐经幢（读床)、元碑刻都有较高的艺术价值。寺内原来还出土了玉石雕刻的弥勒佛像，已被盗往美国。各殿内的佛像大多是元代用干漆制成的，特别是大雄宝殿的佛像，是洛阳现存最好的塑像。据记载，三国魏时白马寺前有大石榴，京师传说：“白马甜榴，一石如牛。”寺东还有一座金代大定十五年（1175）造的齐云塔。

梅兰

人生若如初见 20:01:23
从嵩阳书院去洛阳，走207国道转310国道，途经白马寺
人生若如初见 20:01:50
继续沿310国道进入洛阳市区
人生若如初见 20:02:32
从登封到洛阳可直接走郑少洛高速，也可走207国道转310国道，如下图。 后者不但路近、省掉高速费，还会经过白马寺。

人生若如初见 20:05:21
少林景区内值得一游的有少林寺、塔林、三皇寨、初祖庵几个景点。应该有这个概念，少林寺和塔林都是在少室山脚下的，

而三皇寨是在山上，也就是说只有去三皇寨才需登山(或乘索道)。听服务人员说5.1期间初祖庵关闭了，没有去成。



l 进少林景区大门后，到少林寺还有1800米的距离，可乘电瓶车(单程5元)。



l 景区内有两条索道，通向三皇寨的少林索道(也称大索道)和通向二祖庵的嵩扬索道(也称小索道)，见上图。少林索道往返60元，单程50元。



l 嵩阳书院 门票30元 游览时间约1小时，停车费5元(可停到书院对面的路边，不收费)



l 白马寺 门票35元 游览时间约50分钟，停车费10元。白马寺对面是神州牡丹园。



人生若如初见 20:11:48
龙门石窟分别开凿于西山和东山之上，被宽阔而美丽的伊河分隔开来。主要的几个洞窟都在西山，如宾阳三洞、莲花洞以及最

著名的卢舍那大佛，所以这里也是游人最密集的地方，每平米达15人以上。好在石窟、石像都在高处，虽人挤人但并不影响观赏。来到卢舍那大佛脚下，高达17.5米的卢舍那大佛雍容典雅、面目传神，给人以震撼之美。据介绍大佛是用武则天捐的脂粉

钱建造的，因此容貌的原型就是武则天。卢舍那大佛被誉为“东方的蒙娜丽莎”，虽是美称但有些崇洋的味道；要知道前者比

后者要早几百年，把蒙娜丽莎画像称作“西方的卢舍那”恐怕更合适些。




放弃了没有什么特色的东山石窟及香山寺，乘游船到对岸的白园。白园是以唐代大诗人白居易墓地为主体修建的公园，园内的“诗廊”里立有白居易诗作的碑刻，象大众熟知的《长恨歌》、《琵琶行》、《忆江南》等均在其中，如果是“白粉”(白居易的fans啰)的话，白园绝对是一个好去处。

l 龙门石窟、香山寺和白园实行联票制，门票80元，石窟游览时间2-4小时，白园游览时间约40分钟，停车费10元



l 从西山石窟卢舍那佛脚下的河边有游船到河对岸的白园，票价20元；从景区停车场到石窟售票处有电瓶车往返，2元/人；从

白园到停车场电瓶车4元/人。

梅兰

人生若如初见 20:21:29
去云台山，从修武出口下高速---按云台山路标---穿过修武县城----按路标行驶即可到达
人生若如初见 20:26:06
1、龙门石窟。

龙门石窟是世界文化遗产，位于洛阳市南部，主要景点有四个，西山石窟、东山石窟、香山寺、白园，游览时间3-4小时。景区门票价格80元每人，含4个景点，一米二以下儿童免票。每个景点分别检票，所以要保存好。有电瓶车连接四个景区，票价10元，建议购买。西山石窟是最大的景点，石窟数量很多，多为北魏、隋唐雕刻，规模很大，其中最大的石窟也在这里，雕刻细腻。全长约1千米。东山石窟于西山石窟隔河相望，数量、规模不大，为宋代作品。香山寺距东山石窟不远，可以乘坐电瓶车，寺庙规模小，游人很少。白园是白居易居住和后来埋葬的地方，里面环境很好，虽然地处北方，但很有苏州园林的韵味。一般旅行社只带领游客游览西山石窟，如果个人游览，建议根据体力和时间情况取舍其他景点，其他三个景点首推白园。

2、少林寺。

少林寺位于登封市少室山脚下，具体路程后文详细介绍。少林寺门票100元（以前40元，加了三皇寨后成为100元），一米三以下儿童免票，门票包括少林寺、塔林、三皇寨三个景点。从景区大门到少林寺约有2公里路程，在大门口与少林寺之间有一个很高的平台，这里有武术表演，既然到少林寺了，少林武功一定要看的。武术表演时间为11：00和15：30，所以一定要安排好时间。表演时间持续约25-30分钟，之后继续往前走1公里就到了少林寺，和其他寺庙相似，这里有天王殿、大雄宝殿、方丈、三圣殿、观音殿、藏经阁等，游览时间约1小时。离开少林寺继续前行不远就到了塔林，这里是埋葬少林寺历代高僧的地方，需要半小时。离开塔林继续向前就可以到三皇寨，需要乘坐缆车
人生若如初见 20:28:00
洛阳到云台山。先上二广高速往济源方向，到济源沿长济高速往焦作方向，再沿焦温高速往焦作，在焦作下，全程限速110公里，交费50元，然后沿路标穿越焦作，最后到云台山岸上服务区。全程共计155公里，其中焦作到云台山为到辉县方向的省道约30公里。需要注意的是，到方庄转盘要左拐，不能沿着路牌指示方向。到云台山客运站前有一个三岔路，也要左拐才能到岸上服务区，不能按照路牌指示方向，否则会走冤枉路。
人生若如初见 20:30:46
万仙山（郭亮）-王莽岭段，约10KM，俗称昆山小道，穿越昆山隧道（挂壁公路）。沿途常有4~5处塌方，最长段30米。全程100%砾石路面且凹凸不平，只可农用蹦蹦车单向通行，建议驾越野车谨慎通过，注意底盘避免拖底；注意碎石狭窄路面且多弯道+坡道，谨慎驾驶控制发动机转速并注意路面大小尖棱石块避免伤胎；虽几乎没车，但需注意对面来车冷静选择会车地点。（目前起始分路段修路）。

前线

梅兰做功课，用功！[43]

小S

沿同三高速公路行驶301.9公里，直行进入日东高速公路
5. 沿日东高速公路行驶365.1公里，直行进入日南高速公路
6. 沿日南高速公路行驶61.9公里，直行进入兰南高速公路
7. 沿兰南高速公路行驶42.5公里，直行进入连霍高速公路
8. 沿连霍高速公路行驶39.0公里，稍向右转
9. 行驶980米，直行进入金明大道
10. 开封市内驾车方案


我还是觉得这条线好的。。。百度地图放大看高速都是相连的。。很方便的。。。
景点的有个大概的安排，到时候根据时间再定。。。

梅兰

沿同三高速公路行驶301.9公里，直行进入日东高速公路
5. 沿日东高速公路行驶365.1公里，直行进入日南高速公路
6. 沿日南高速公路行驶61.9公里，直行进入兰南高速公路
7. 沿兰南高速公路行驶42.5公里，直行进入 ...
小S 发表于 2009-8-23 21:29

那就走百度这个路线