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发表于 2013-11-12 08:25 | 显示全部楼层 |阅读模式

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本帖最后由 当年1知青 于 2016-8-12 16:04 编辑

悄悄发个帖子,监督和记录一下每周的体育活动和读书活动,记录下个人的脚步也记录下内心的感受,锻炼身体的同时也不能忽视心灵与灵魂。
 楼主| 发表于 2013-11-12 14:19 | 显示全部楼层
本帖最后由 当年1知青 于 2016-8-12 16:04 编辑

《当世界年轻的时候—参加西班牙内战的中国人》 那是一场非比寻常的战争, 它呼风唤雨, 曾经让毕加索的画笔愤怒, 让聂鲁达的诗篇流泪, 让加缪的心口淌血, 让全世界四万多个男女老少志愿去西班牙 在看这本书之前看了一个电影《海明威与盖尔霍恩》(《Hemingway & Gellhorn》),完全冲着妮可基德曼去的,不太清楚内容讲的啥,就下载了看了。没想到这个海明威就是大作家海明威,说的就是西班牙内战中的国际纵队,海明威也位列其中,看过电影后反倒对基德曼大娘没啥感觉了,倒是对西班牙的内战有了兴趣,对那个令人热血澎湃的年代,那些加入国际纵队的年轻人有了兴趣。后来正好看到梁文道推荐这本书,介绍的是参加国际纵队的中国人的,就买了一本。 买了没多久就翻看了一下,结果就看完了第一部《寻找历史的春天》。作者写道他们夫妇因为一部纪录片而决定写这本书,我也是因为一个电影和这本书结缘。但是他们找寻参加西班牙内战的中国人资料的过程远比我现在看这本书要困难的多。我特别喜欢简体版的这个名字,当世界年轻的时候,好像台湾繁体字版不是这个名字。那个激情澎湃的年代,那个全世界年轻人说走就走,一腔热血就奔赴西班牙前线的年代,现在我们都没有了,可能驴友里面还有残存一些吧,也就拿起背包说走就走的勇气。既然没有了这种冲动,这个世界也就不再年轻。我们没有了冲动,习惯了按部就班的生活也就不再年轻,这不是年龄决定的,而是心态决定的。 这本书让我了解了西班牙和法国是以比利牛斯山分界,知道了当年像白求恩这些国际主义战士他们都是从西班牙撤出后来到的中国。写到这里还想起来,还看过一个关于西班牙内战的电影,记不清什么名字了,说的是一个神父,他们最后撤退的时候就是翻过比利牛斯山到达法国。没想到当年的中国也有这种国际主义战士参加这场战争,虽然好像都是在欧洲的留学生或者华工。喜欢这种国际主义战士,喜欢格瓦拉似的理想主义者,或许这种年轻的冲动是不再拥有的了。 书没看完,下一步是先把剩下的部分看完。
发表于 2013-11-15 09:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 当年1知青 于 2016-8-12 16:04 编辑

循着熟悉的脚印找到这里,原来真是自己家人的脚印 必须顶顶
 楼主| 发表于 2013-11-16 17:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 勇敢的心-1 于 2013-11-20 22:07 编辑

今天,周六,白天雨雪并未如期而至。
桃姐组织羽毛球活动,打了两个小时羽毛球累够呛。和常玩的人没法比。有点第一次跟着人家爬山的样子,累得上气不接下气。
 楼主| 发表于 2013-11-17 21:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 勇敢的心-1 于 2013-11-17 21:48 编辑

周末的大风和冬雨,再加上昨天的羽毛球,让我一天没怎么出门,拿起一本叫《文学回忆录》的书,木心讲述,陈丹青笔录的。本人因不学无术,所以对文学没有什么强烈的兴趣,知道的不多,看点趣事儿还可以。
      “我讲世界文学史,其实是我的文学的记忆。”这应该是木心的原话和原意。
      今天看了上册的前八讲,主要是希腊罗马神话还有就是新约旧约。
      希腊罗马神话,我是一看就晕,首先他们神数众多,而且关系十分复杂,不论是神际关系还是亲戚关系都让人头疼,再加上他们的名字也十分难记,根本分不清。知道雅典娜、维纳斯、阿波罗等有限几个,但也还是分不太清。但我记住了,希腊罗马的神很多,他们和我们中国清心寡欲团结和气的神仙们不一样,他们之间关系很差。这种多神而且不和谐的关系也就导致一种泛神观念,最后也就无神。木心的观点是:多神——泛神——无神。
      而对于基督教,则是一神论,其至今不灭,不可能通向泛神。我们受到唯物主义教育这么些年,一直以为全世界不信教的唯物主义无神论者要多,实际可能恰恰相反,伊斯兰世界就不用多说了,即使欧美信教的应该也是多数。像大科学家,不是一般大的科学家,牛顿、爱因斯坦据说最后都皈依宗教,而当年的好多科学家的所有发现都是为了证明上帝的存在和完美,比如帕斯卡,好像是这位仁兄,我们后来看到他的成果都是他在追寻上帝过程的副产物而已。
      有人说过,人可分为自控型和他控型。所谓自控型就是能够决定自己的信仰和精神,不用去信其他的一些东西,不用去寻找其他神啥的做寄托。而他控型的人就必须要信点什么东西,如果不信正儿八经的宗教,他们可能就信邪教啥的了,而且可能这一类人占绝大多数,所以即使再烂的教主也能忽悠住几个信众。看过一个电影叫《大师 The Master 》,差不多就是说的这种教主吧。
      这一本书的这几讲放在一块看还有点意思,一个是多神、一个是一神。孰是孰非我无从判断,就像我无从判断这部书的水平高低一样。我只是写下我的一些感受罢了。

 楼主| 发表于 2013-11-18 21:43 | 显示全部楼层
    雨雪天,最惬意的是烤着炉子看书喝茶了。
    今天看了《文学回忆录》从佛经到陶渊明的部分,直观感受是小的时候背诵的东西太少,现在看的好多东西印象不深,越来越感觉古人的方法有道理,小孩记忆力好,多背诵,长大后记忆力差了就慢慢理解消化。现在看过的东西看过了也就过去了,这也是要记录的一个原因,想记着点啥。
    东方经典以佛经最高。
    中国哲学家只有老子一个,庄子半个。
    孔子,既不足以称哲学家,又不足以称圣人。
    墨子的思想就是科学、民主、平等、博爱的先驱。
    庄子是浪漫主义。
    中国文化的黄金时代来得太早。

先记这些。
发表于 2013-11-20 21:50 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2013-11-20 22:06 | 显示全部楼层
今晚。六点。南山公园正门开始,开花石下,大约3个小时吧。
发表于 2013-11-23 10:57 | 显示全部楼层
刚发现勇敢的自留地~~不错,锻炼跟读书交替进行~~
 楼主| 发表于 2013-11-24 20:30 | 显示全部楼层
本帖最后由 勇敢的心-1 于 2013-11-25 12:54 编辑

    有中国人的地方就有江湖,哪怕是娱乐!
    中国人从来不喜欢规则,不喜欢法律。出了事第一想到的是有熟人没有。所以这方面我们是道家,法无定法。
    但是我们还愿意拿规则说事,你占理的时候就是规则、法律,不占理就说别的,没人把规则当回事。你支持反对这件事或某个人你会说不合规矩,然后列出一大串规矩,你反对完后提出自己所支持的,从来不会再去拿你当时列出的规矩去比对一下你支持的是否合格。可能只是看着这个人或者这件事不爽而已,特别是一些新来的,比如中国牛了之后,要崛起,老牌的发达国家就是看着不爽,我们原来玩的挺好的,你来凑啥热闹,实际上是他们自身恐惧。另外没了中国你也玩不转,心态复杂。
    既然制定规则我们就按规则玩,玩不起就别玩。美国人制定规则,按照规则玩,在规则内怎么玩都可以,美国人中可能靠钻规则法律空子生活的人很多,你可以堵窟窿,但不能因为你的疏漏让人钻空子了,你指责人家,按规则玩才能玩下去。玩不起,可以另起炉灶,另定规则玩,就像中国入世后,美国感觉玩不了了,准备另起炉灶一样。
    另外我们也经常说,客观的说,然后一大套,客观得了?我们就不是个客观的玩意儿,哪里来的客观,只是相对而已。我们的偏见不是一时半会能改掉的。就像我们现在调侃土豪,他们可能真的土,但是谁又不是呢?我们从近代的某个时期开始已经没有了贵族,包括精神贵族,只不过他可能更土而且有钱而已。就像好多人不相信王健林做房地产是为了文化,不相信他当年挣钱是为了去买自己喜欢的艺术品,因为他有钱而且还是房地产业的。恨你、调侃你没商量。
    我们是个官本位的国家,这个东西持续了几千年,已经到了骨髓里了,想摆脱谈何容易?他时不时就表现出来了。只要大家不想守规矩,不想真心按照规矩来,谁当领导都一样。我们总想着不明令允许的都不能做,做了我就不爽,就治你,就像冯巩电影里的台词,你不守法就治你。而有的国家是不明令禁止的就可以做。
    我也不是什么好人,不是什么客观的人,以上发个牢骚而已。
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