觉悟与坚守

兰儿

                                                           觉悟与坚守                                      
                                                         ------记西窗第十六期十八盘林场读书会

       诺不轻许，故我不负人。诺不轻信，故人不负我。

       自西窗第十一期读书会选在了栖霞十八盘林场之后，便有了一年一次，十年坚守的约定。欣然接受了这个约定，并默念着竭力而坚持。五月未到，书友们喝茶聊起时隔一年的十八盘读书会。我缄默，盘算着自己忙也忙不过来的时间中的主次，想起去年写就《素淡知春心，浓香晓春意》的那些文字和场景节点，以及那年前夜曾坐在海边望断海角的迷茫仓惶。而今又是一个更劳累疲乏的春天，无暇感知季节的律动和万物悄无声息的变化，我终日忙碌在现实认真而又无法停止的生活里，为投入能够产出，开流还能节源绞尽脑汁。这一年，甚少有时间旅行，甚少有时间写字和拍片，书倒是读了有限的几本。

       五月刚过，为了能如期参加这期坚守的读书会，我特意调前了出差办事的计划，走之前，在当当购买了要阅读的书目《空谷幽兰》，想着带在路上，夜里可以得空读完。随安顿好事由，驱车上路去了江浙。却不曾想，奔波两千多公里，劳顿疲惫，每每躺在宾馆的床上翻将几页便困意袭来，间断着看了大半。书内容事关隐士，一个外国人的角度寻访中国终南山隐士的记录。却让我着实的读成了八九十年代的驴行流水账，那美国式的幽默也丝毫没能让我会心一笑。也许，作为国人的我，早已认知，没了对那些风土人情的新鲜之感，更无探寻隐士生活和思想之心。

      那日，奔波至义乌，夜里泡了杯茶，瞥见酒店桌上一本杂志，封面上赫然写着几个大字：大隐隐于市。于是，端着那杯烫嘴的茶，坐下来翻了几页。显然是本广告效应的杂志。随手和那本《空谷幽兰》放在了一边。安心的喝我的茶，揉我的脚。想我的路。
   
      城市是个圈套，但圈套外的人未必过得更好。快城市也可以有慢生活，慢城市也可能疲于奔命。在一切突然变得太快，个人无法把握自身境遇的现代社会，“归隐”这个愿景更成了人们普遍的需求。而渴望隐居的原因，想来各不相同。当然隐居是一种权利，一种选择出来的生活方式，有些像从自己呆腻了的地方去别人呆腻了的地方去旅行一样，从入世入够了去出世，到出世出够了再来入世没什么不同。在中国人的心目中，“采菊东篱下，悠然见南山”的状态更符合隐居意境，于是，隐士们多会选择去山林中出世，维持基本的活着要求，之后以求修行顿悟。顿悟与否，自不是世人所能知。

      我们，将精神放在虚拟世界，将身体放在城市，忙里偷闲是一种幸福，但每天超过8小时得闲，是否便是不幸？隐居的闲适固然让人神往，随之而来的空虚与焦虑却是代价。其实，隐，隐的是什么？得道高僧隐的是觉悟，居士隐的是智慧，出家人隐的修行。而我们，生活无法隐，心却可以隐，用美好的山色来供奉觉察的心，用梅花傲骨来不畏寒冬，用上善若水的思想来指引举止，践行守诺坚守修行，至真至纯无惧无染。谁不是自己世界里的隐士？隐在自己的世界里，且乐不思蜀。正如马克.奥勒留在《沉思录》里说：我坚持以为，宁静不过是心灵的井然有序。

      出差回来，依然投身在忙碌的繁杂琐事中，夜里会随手看几页未读完的《空谷幽兰》，直到去十八盘参加读书会后，才断续读完。实在无所借鉴和回味，白白欢喜了这空谷幽兰的书名。倒是念着十八盘山谷的春香和好吃的地瓜面槐树花包子。只是那日雨下的盎然，山中又冷的出奇，却有了另一番山景云景和雾景。更有了躲进屋中话书，话思想和觉悟的交流。少了景色的诱惑，便有了安心的读书心得交流。

      西窗书友坚守第二年的十八盘，雨中寂静，雨中即景。

兰儿

兰儿

兰儿

兰儿

如石

“诺不轻许，诺不轻信”；“雨中寂静，雨中即景”，巧妙的对应！看是无心，人景合一。山妮的“你中有我，我中有你”，自也是这般境界。

大漠之风

“宁静只不过是心灵的井然有序”一句话点化吾心！

骑士

写的真好，自叹不如。{:soso_e179:}

江鲫

好文，拜读

sunny

仔细拜读，语语道破天机，看似信手拈来，实为悟到。有幸一起坚守，十年之约。