陈抟老祖福字对烟台民间美术的影响

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近两年来，随芝罘文会研学社乡野考察烟台民居时，发现一个有趣的现象，烟台民间福字在照壁、走马板和剪纸中用字上，主要有二个方面爱好，一是选用清代皇帝康雍乾书写的福字，这是大多数中国人帝王情的首选；二是陈抟老祖书写的福字，接地气，本土宗教使然。

陈抟，字图南，自号扶摇子，赐号“白云先生”、“希夷先生”。陈抟是我国10世纪（唐末宋初）著名高道，是一位在我国历史上极具影响的思想家、道学家、易学家、书法家、养生家和诗人，是一位令人肃然起敬的奇人。《宋史》载：陈抟，亳州真源人。陈抟约生于唐懿宗咸通十二年（871年），卒于宋太宗端拱二年（989年），他活了118岁。

陈抟的书法，用笔苍古洒脱，自成法度，对后世书法影响很大。其字体雄浑圆劲，苍古奇秀，矫健灵动，结体奇险，清华超逸，干练洒脱。那种开张的气势、奇逸的意态，飘逸尘俗之外。康有为赞为“腕下忽忽来天风，纸上拂拂有仙气”。（《广艺舟双楫》）

陈抟书法

你们看，这幅“福”字就是他写的，很有神仙味道吧。陈抟老祖的福书法，一字中隐含多种合体字。它耐人寻味，构思巧妙，造型独特，寓意极深。“福”字是“白鹤踏芝田”，含“六合同春”意，也是烟台民间常说的“鹿头福”、“鹤头福”，极受烟台百姓喜欢。而且，“福”字可拆分为“田”、“给”、“予”、“福”四个字。它充分反映了注重生态平衡，保护自然环境的理念，也寓意天地人自然相处，归于一统方能和谐美满的永恒理念。

照壁福字

照壁也称影壁，烟台人习惯称照壁，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁，是古代寺庙、宫殿、官府衙门、居宅的一种建筑，门外正对大门以作屏障称影壁，位于大门内称照壁。

西玉树庄照壁

蓬莱刘家沟二刘家照壁（民初）

照壁一字造型多见，通常是由砖砌成，由座，身，顶三部分组成，座有须弥座。高门大户照壁的壁心通常用龟背锦地纹砖贴砌而成，装饰有很多吉祥纹样的砖雕，镶嵌福寿字或是吉祥纹样砖雕，四角同样有吉祥纹样角花砖雕。平民之家照壁白灰素面，普通的做法是在上面刻或书写一个“福”字，这个“福”字被视为祈福的符号。

它不仅代表着美好的愿望和对未来的期许，还与风水学有关，因为在古代信仰中，福被认为是一种财富的象征。因此，“福”字也被解释为“福从天降”、“财源滚滚”的寓意。

芝罘区东口村照壁（晚清）

中华五千年文明，如果用一个字贯穿始终，那便是“福”字。福，是最古老、最吉祥、最受欢迎的汉字。《说文解字》载，“福”字从示，畐声，示是祈求保佑、畐是腹满之意，寄托着古人得到田地以满足温饱需求的愿望；“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，是对美好未来的期盼，是圆满、和谐人生的极致追求。

芝罘区东陌堂村照壁

照壁上的“福”字是正对着大门的，这是为了表达“开门见福”和“福临门”的美好愿景。在中国传统文化中，这些设计被认为是吉祥如意的体现，有助于家庭和睦和事业兴旺。

在一些更复杂的照壁浮雕作品中，还会加入其他的吉祥，以及围绕它们的蝙蝠，这些都是希望家庭幸福美滿。蝙蝠在这里代表了“福”。这些元素的组合被认为是“多福多寿”的寓意。

走马板福字

走马板是古建筑外檐装修木构件之一，起遮挡作用。走马板又称门头板，宋称障日板。大门中槛与上槛间之填塞板。清式建筑在额枋以上通常安设的枋间横向条板也称为走马板。

芝罘区东珠岩村走马板

走马板在汉代已经使用，并且早已形成数字组合的审美意识。在数量安排上，烟台匠人一般采取对比的手法，即两门扇则设置三块走马板，由于此构件有一定的面积，因此，百姓们会要求匠人在上面或写或画或雕吉祥纹样，反映其文化思想。

芝罘区西玉树庄走马板

明清时期的"走马板"表面，常见几何图案、花鸟植物和人物故事的内容。

招远高家庄子村走马板（清代）

走马板装饰什么样内容？若是状元府 ，就挂一块“状元及第”四字匾；若是进士出身就挂上“进士第”三字额；即便是为旌表节孝妇女也可以悬上“节孝”两个大字匾。普通人家，走马板喜欢刻上或福或禄或寿文字，也有人家画上吉祥纹饰。福字造型，首选陈抟书写的福。

门花福字剪纸

过年内宅门贴什么门画？娃娃、仕女、麒麟送子木版年画，福字更不可或缺，陈抟书剪纸福，当是主流。

莱州门花（清代〉

烟台人为什么喜欢选用陈抟书写的福，这要从中国传统文化说起。中国民族文化实际上就是儒释道三教合一的文化，南怀瑾先生曾对此有过精彩阐述：儒家文化是塔基，构成了中华民族的基本内容，核心思想是“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”，道家文化是塔身，核心思想是“崇尚自然，无为而治”，顺应自然规律，讲究天人感应和因果报应。佛教文化是塔顶，核心思想是“明心见性、解脱生死、超越轮回"。难怪古人曾云，“红花白藕青荷叶，三教原本是一家”

而道教作为中华民族自创的宗教流派，与中国传统文化的许多领域都有血肉相连的密切关系，在长期的发展过程中，道教对我国古代的思想文化和社会文明都产生过深刻的影响。鲁迅先生就曾言“中国根柢全在道教“。

道教的繁荣促进了中国艺术的繁荣。烟台无论是在音乐、雕塑，还是在建筑方面，道教都对其产生了积极的推动作用。

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