剪下生花，纸中祥瑞--胶东剪纸文化讲座活动取得圆满成功

前线

作者：鲁从娟

2024年1月21日下午，由烟台市芝罘历史文化研究会、芝罘散文学会主办，璜山书院和尼山书院协办的胶东剪纸文化讲座在烟台市剪纸博物馆举办。

剪纸博物馆位于烟台山公园原英国领事馆附属建筑内。大雪严寒的天气，也阻挡不了广大剪纸爱好者的热情，大家聚集一堂，聆听博物馆馆长李强的讲解。

李强1960年生于烟台，自幼跟奶奶学习剪纸技法，逐渐自己尝试创作，多年来对胶东剪纸的整理、保护和研究做了大量的工作。他经常到胶东各地去采风，调研剪纸的品类、应用等内容。蓬莱、龙口、招远、福山、莱州等地都留下了他的足迹。同时在一些专业和极具有影响力的刊物上，发表了众多研究论文，并编写了《中国剪纸》一书。

他说：“胶东的剪纸种类很多，到现在为止，二十几个大的剪纸门类，我已经基本掌握了其技艺，对于胶东剪纸文化的未来我坚持走两条路，一条是继续挖掘整理既有的剪纸作品，另一条是不断创作新作品，把胶东剪纸文化更好地传承和发扬光大。”

剪纸博物馆内，有剪纸藏品三万余件，内容有名胜风光、十二生肖、人物、花鸟动物、吉祥图案等。

据李强馆长介绍，胶东剪纸中的吉祥图案起始于西周，发展于唐宋，鼎盛于明清。清代几乎到了图必有意、意必吉祥的地步。

有的剪纸以数目表达，像“四喜娃娃”，洞房花烛夜，金榜题名时，久旱逢甘露，他乡遇故知，此乃人生四喜，故名“四喜娃娃”；“五福捧寿”里，是由五只蝙蝠围着寿字构成，寓意多福多寿。

有的假借字音（谐音）而寓吉意，像“连生贵子”纹饰里，有莲子，桂花，笙，娃娃等，莲与连，桂与贵，笙与生，同音。连生贵子，巧妙又顺口。“举家长寿”里，有菊花、家雀，石头，由丝丝缕缕长藤衔接着。这里面的“石头”代表坚硬寿命长的意思。

有的剪纸纹饰里直接剪出“福禄寿喜”“长命富贵”“延年益寿”等字样。

有的剪纸含字音与吉意，如“吉庆有余” ，寓意“吉庆顺遂，年年有余”，纹饰中，一花瓶插有戟、磬、鱼，另有一孩童执戟，上面挂有鱼，另手携玉磬组成。“戟磬”谐音吉庆，“鱼”与“余”同音。表达了人们对吉祥、喜庆的期盼。“三阳开泰”剪纸里，有三只形态各异的羊，“羊”与“阳”谐音，“三阳”表示阳气逐步超越阴气，冬去春来，万物复苏。“开泰”则表示吉祥亨通，有好运即将降临之意。

剪纸按用途分有生活日用类剪纸，如云肩绣样、鞋面花、枕顶花、纸斗花、镜面花等，用以装点、美化日用服饰器具的每个细节，彰显生活的用心与多彩。

有用于生育、婚嫁、丧葬、寿诞等的礼俗剪纸，以此强化人生不同年龄时段的仪式感和纪念性，表现人伦关系规范认同和宗族繁衍生息的祝福与冀望。

也有应和岁时活动的节令性剪纸，如春节的窗花墙花剪纸、元宵节的灯花剪纸、二月二的钱龙圣虫剪纸、端午节的艾虎五毒葫芦剪纸、七夕节的织女神像剪纸、八月十五的月光剪纸、九月九重阳节的彩旗剪纸等，人们借以调整农耕渔猎劳作周期的张驰节奏，表达了对岁时的积极适应和五谷丰登鱼满仓的美好祝愿。

胶东剪纸是中国民间剪纸文化的主要流派之一，也是胶东农家经过岁月洗练沉淀后的文化硕果。它不仅是一门民间艺术，更是展现胶东人民生活变迁的窗口。剪纸曾给旧时的人们带来了情感的满足，内心的愉悦，他们暂时忘却了现实的苦难，剪刀舞动之间，单调的纸张变成一幅幅精美的艺术品，既装点了生活，又表达出对美好未来的向往和期许，这或许就是剪纸这种民间艺术的生命力所在。

一幅幅精美的剪纸作品，随着李强馆长的精彩讲解，在座者听得聚精会神，如痴如醉，两个多小时的时间不知不觉就过去了。讲座结束后，大家禁不住跃跃欲试，想亲手剪个漂亮的窗花过把瘾。让我们一起动起手来，将胶东剪纸文化代代相传，发扬光大。

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梅兰

那天有事没去听讲座，好遗憾😔