探古寻幽“招远小北京”之高家庄子（下）

佳期如梦

吃完午饭，小憩后回高家庄子村继续游览。村中的老建筑过多，以至于有的只能一眼带过拍照留念，不能详谈细看。




一家大门上的如意云纹，以及屋檐横梁上的螃蟹小鱼图案，寓意“富甲天下，八方来财”。



早年每个村子的大户人家都会有宗祠，经过这些年的时代变迁，大多的宗祠，不是荡然无存，就是早挪作他用。高家庄子的徐氏宗祠依然还保留着，不过还没重新整修好对外开放。



徐大哥开门让我们进宗祠参观，宗祠的北屋大殿已经翻新粉刷。有纪念碑树立在院中草丛里。徐大哥说等入了冬，草木凋零，清理杂草，以便即将到来的年终祭祀。



徐大哥介绍，徐氏宗祠是清嘉庆年间一位在外为官的徐姓先祖徐云峰所建。



正说着路上开过一辆农用三轮车。徐大哥赶紧把司机叫住，让他介绍一下徐氏宗祠的一些情况。这位大哥是徐云峰后人，瘦高个，一脸灰白的络腮胡子，双目炯炯，走路看似吊儿郎当，但不松垮晃荡，有一种潦草粗狂却不野蛮的洒脱劲。

胡子哥给我们简单介绍了一下徐云峰的生平，徐云峰从小跟哥哥生活，由大哥勉力培养成才。做过御前侍卫，嘉庆年间任贵阳城守营游击，正值盛年，衣锦还乡，为感祖恩，出资修建了祠堂供奉先祖。指着旁边一栋院子说，这是徐云峰的故居所在，现在是本家后代居住，门上悬挂着“春庭燕喜”的匾额。



胡子哥说：这幅匾额是当年刘墉题给徐云峰的。我们很惊讶，这两位是一代人吗?再说徐云峰作为御前护卫，和当时作为朝廷大员的刘墉能成为朋友吗？徐大哥解释：刘墉和徐云峰都是山东人，可能作为老乡会亲近些，所以给徐云峰做了题字未尝不可能。

胡子哥说他们这支徐氏，祖上有个很贤名的老奶奶，因为能干且美名远扬，得过时任山东巡抚丁宝桢的表彰，送“彤管扬辉”匾额一副以示嘉奖。可惜这幅匾额早已在那个年代里毁掉了。



形容女子之才华，有这么两句：“彤管扬辉、咏絮之才”。彤管，红色的笔，古代有女史手持彤管来记录后宫政令和女子之言行。扬辉，歌颂女子文章或者德行美好。而“咏絮之才”则指东晋女诗人谢道韫形容飞雪“若柳絮因风起”而才名满天下。

胡子哥讲完他知道的故事，问了一句：还有事吗？没事我要去地里出花生了。胡子哥有点自得的说，我包了五十多亩地呢。我们赶紧说没事了，已经耽误他很长时间。胡子哥挥挥手，蹬上三轮车，又是一阵风似的开跑了。



我悄悄和杨老师说：这位胡子哥年轻时候应该很帅啊！

杨老师：是，气质，形象都不错。

我：他可以做变装，变身江湖侠士。

杨老师：我觉得他可以当电影演员。

我：是的，他是电影脸，有故事的那种，而且骨相超级棒。

杨老师：气质是与生俱来的，不论你处于什么环境里。

我：就像早年香港武侠电影里那种，曾经笑傲江湖，后来金盆洗手，隐居乡野的侠士。

杨老师：给他一袭长袍，不用化妆就能潇洒行走江湖。可惜没有导演与他遇到。

我：埋没在尘埃里的明珠太多了。



缘福居门头保留完好的雕花门簪。



一路走一路拍照。



半截胡同，其实是很短的一条胡同，最尽头被一户人家挡了去路，成了死胡同。但是这半截胡同里，聚集了村里很富裕的几户人家，自成一派小天地。后人也多精明能干，事业有成。



被毁掉落款的“节孝”牌匾。



大街上的徐清修故居。据说徐清修兄弟七人，开镖局为业。



那时候高家庄在外经商的很多，赚的银子大都要运回老家安置分配。当时的交通不便利，路上不平靖，匪患遍地，镖局就成了长途之行保护财务和人员安全的必须配置。徐大哥说当初徐素兄弟在京城开的“三义广绸缎庄”生意做的非常大，赚了很多银子。

徐清修兄弟的镖局就负责把村里在外面做生意人赚的钱安全运送回老家。我有些疑惑，清末的钱庄业很发达，已经做到了全国的通存通兑，有的甚至业务发展到了国外。就算钱庄分店开不到村里，招远作为一个商旅发达的地方，县里肯定会有大钱庄的分号。

把银票捎回来，到县上兑了银子再拿回村子不是更省事安全。何至于动用大批的安保人员从京城千里之遥的押运现银回村。周期长，安全性低不说，这一路的人马食宿行旅花销，再加上打点沿途的土匪流寇，买平安的费用，本来一千两银子的数额，到了老家能剩一半就不错了。

这是图啥，为了照顾村里老乡的镖局生意，创造就业岗位？但是这些疑问，现在已经无从考究，村里老辈的故事这么流传下来，口口相传。



走来一位穿着条纹衬衫的大叔，徐大哥介绍这位八十九岁的老爷子是徐其珍后人，请他给我们讲讲“三义广绸缎庄”老板徐素的发家故事。老爷子讲，徐素早年刚到京城的时候，靠捡破烂为生。

一次收了一套供具，是香炉，烛台之物。徐素并没有当回事，用麻袋装了放在桌子底下，每天用脚踢来踢去。时间久了，就把麻袋踢破了。一天晚上有人在徐素家下棋，棋子掉在地上，拿灯去找棋子的时候，看到麻袋里有金光闪闪，打开麻袋，发现香炉好像是金子做的。

拿去找专人鉴定，原来是宣德的风磨铜香炉，非常值钱。徐素卖了香炉，赚了第一桶金，开了绸缎铺子。他派采买徐躬修到江南采购绸缎。当时好的绸缎被买光了，只剩下了白缎。

徐躬修图便宜把白缎都买回来了，结果销售不畅，积压成了库存。三年后咸丰皇帝在热河驾崩，需要大量白绫出殡用，徐素铺子里那些积压的白缎因此销售一空，大赚了一笔。

听到这里，我又有了疑问，以前办丧事，讲究个“披麻戴孝”，披的是麻布，越是亲近的关系，麻越粗，而且缝制的时候还讲究个不能线头打结。这“披缎戴孝”倒是没听说过，就算皇家以天下养，也不会奢侈到用白缎戴孝出殡的地步。

何况那时候的清朝已经没落，南边太平军势起如虹，定都南京，和清廷划江而治。这边英法联军烧了圆明园，咸丰北狩热河，内忧外患，钱粮收紧，哪里还能有铺张的可能。杨老师倒是解释了我的疑问。咸丰皇帝薨于热河，要从热河避暑山庄到北京，搭建灵棚，这是国丧，需要上挂白绫。



村里挂落雕花保存完好的老房子。吹二爷徐明清故居。



徐占豫妻的节孝匾额。



某家院门上方有“竹瘦霜清”的匾额，徐大哥介绍，这是徐潜修故居的匾额。竹瘦霜清，出自元代许有壬的词“正秋满名园，松枯石润，竹瘦霜清。”

我：竹瘦霜清，又一个冷门的形容词，也就现在网络能查，换以前找什么资料都要翻书，上哪里找出处去？

杨老师：竹瘦霜清，是清高的意思吧？这是贞洁牌匾吗？

我：古代表彰女人的除了贞节牌坊还能有啥？像竹子一样清瘦，像霜雪一样清白。不是简单的节孝就概括了，一定比别人都苦。

杨老师：可能上有年迈公婆侍奉，下有幼年叔姑，孩童抚养，白天操持家务，晚上青灯黄卷空床，无人可依。而且还可能是婚前读过书的女子。

我：总不能是富贵人家，不愁吃穿，有丫头老妈子支使着的节妇，能担得起清瘦这个形容吧。

杨老师：旧时代的礼教制度，摧残了许多这样的女性。

我：最可恨的是，苦了一辈子连个名字都没有，至死都是某某氏，挣的节孝牌都是夫家的荣耀。哪怕留个兰花香草的名字也行，证明这个女人是以自己的名字存在过。

杨老师：那时候不守节能行吗？私奔还是改嫁？

我：我怎么觉得竹瘦霜清更多一层贞的意思呢？

杨老师：男方如果去世的时候是儒童，应该年纪很小的。



有户村民四个门簪的门楣上，挂着一副“彤管扬辉”的匾额。徐大哥看到我们的疑惑，解释说，我们村本来有两个“彤管扬辉”的牌匾，之前说的徐云峰家族老奶奶一个，那个被毁掉了。

这家的“彤管扬辉”是节孝牌匾，在当时动荡的年代，他家人早早把牌匾上画上红太阳放光辉，躲过了被毁掉的命运，完整的保留了下来。现在的牌匾依然能看到红漆的遗留痕迹。



我们看到了落款：儒童徐文修之妻王氏的节孝。又是儒童，又是一位守节的女人，含辛茹苦的支撑起一个家，苦了一辈子，得到了一个被当时人称颂，现在人垂怜的虚名。



徐大哥带大家拜访村口一户人家，户主大叔是退休多年的本村小学校长。老校长也姓徐，46年生人。晚年致力于本村的家族文化挖掘和整理，并且主持编撰了《徐氏族谱》。

徐大哥请老校长给我们讲讲破靴子爷爷十八棒槌的故事。老校长说着，都说了多少遍的事了，还是请我们坐下，把徐家十四世先祖徐策勋为族人争取海域地界的故事讲给我们听。

徐策勋，生于乾隆末年，自幼家境贫寒，耕读为业，身为秀才，但温饱难继，常年穿着一双露脚趾的破靴子，因此得了个“破靴子”爷爷的绰号。徐策勋父亲于乾隆五十六年（1972年）出资为本族买下附近海滩一处，有契约为证。

海滩荒芜，遇大风飞沙时节，田地和房屋就被风沙掩埋，村民苦不堪言。徐策勋率领族人在海滩种树，以御风沙保田保村。邻村几次毁树破坏，以此海滩无主为由，陷害徐家族人上告县衙。

徐家族人力争种树是好事，而且并没越界，有海图契约为证。县令收了邻村好处，几次偏袒邻村，驳回徐家的诉状。徐策勋不屈不挠，两年时间一直坚持上诉，为族人伸张正义。县令最后不得不秉公处理，判还了徐家族人应得的海域。

恩准徐策勋在海滩上卧抛二十棒槌，以定东西之界。徐策勋在执行中，卧抛了几下，觉得距离不远，便偷着起身抛几下，被监行官发现，扣去两棒槌，最后以十八棒槌定了边界。后

人为了纪念这位爱民兴族的老祖，在海滩上栽了十八行槐树，这片林场，至今仍起着挡风沙，保良田的巨大作用。徐策勋不但耿直中正，更精通文墨，聪明通达，言辞犀利。不注重衣着，不打扮自己。

在争海滩的漫长诉讼里，他进县衙告状仍是脚穿破靴子，吃的“红饼子。”注：红饼子，高粱面饼子。县令看不起这位又穷又不送礼的寒士，多次耻笑徐策勋：老徐，你的破靴子该换了吧？

徐策勋深有寓意的说：大人，你别看我的靴子帮破，但是底子可好着呢。多次进衙门告状，从春到冬，疲而不倦，数九寒天里，县令看他穿的破袄，说：老徐头，这么冷的天，你身上穿的那件破衣服，不冷吗？

徐策勋又从容不迫的说：大人，老徐谢谢你的关心，我们穷人心不穷，外表冷不算冷，心里热乎着呢。县令看到徐策勋吃着红饼子，很吃力，又笑道：你的牙能咬得动吗？徐策勋不假思索的对上说：大人，你有所不知，我肚子里有牙，没问题。

县令看到他吃的“红饼子”在嘴里嚼来嚼去的不能咽下，说道：我说你是嚼不烂的。徐策勋笑着说：大人，我有我的本事，一次嚼不烂还有两次三次，……我嚼不烂绝不散。

言外之意，这场官司，我打不赢，绝不罢休。县令知道这个老徐头非同一般，不可得罪，最后只能按理公断。徐策勋亲身经历了清从盛到衰的过程，乾隆—嘉庆—道光—同治等五代皇帝。

对后辈子孙重视教育，家境再贫也得供子孙上学。徐策勋的后裔，现健在的达一百五十多名，各行各业有才能者极多，徐策勋的功德传承，世代兴旺。听完了破靴子爷爷的故事，我们请教老校长的名讳，老校长回答，徐本利，字道生。

我们打趣老校长真讲究，还有字。老校长认真回答，本利是父亲起的名字，道生是根据《论语》里“君子务本，本立而道生”取的名号。说着，老校长拿过一本自己钉的小本子，翻出一页给我们看他写的练笔。



我们夸老校长字写的好，这一篇钢笔字，写出了毛笔字的风格，行草结合，收放自如，透出了老校长深厚的传统书法功夫，令人赞叹不已，不愧为教书一辈子的老教师。

而且能在耄耋之年依然关心村史轶事和家族精神的传承延续。这一天的高家庄子行程一路走来，所遇到的人各有特点和品性。

三代参军报国，一门光荣的退伍军人大哥；包了五十亩地，勤劳能干，来去如风的胡子哥；老骥伏枥，发挥余热的老校长；还有日常照料村里老宅院，接待来宾游客的徐大哥。他们只是村里普通平凡的一员，做不了什么大事情，但他们在自己的能力范围内做好了作为平凡人的认真和责任。

人的能力有大有小，大树小树都有适合它们发挥作用的地方。一个家族一个村子也一样，有能力的人走出去做大事，能力小的人在村里守着那些土地，房宅，风土人情，还有老祖宗留下的无形精神财富。

不忘初心，方得始终，心之所向，未来可期。从一个人到一个家族，到一个村落，到家国天下，有可以追溯缅怀的历史，有延绵不绝的血脉，有含而不露的风骨，有递次传播的文化火炬。“知微成著，笃行致远”。

有了无数平凡坚韧的人精神的汇聚和微小力量的托举，才有了上下五千年，纵横十万里的浩瀚中华文明流淌不息。最后我们用老校长的这段手书：愿今孙之辈鲲鹏展翅飞黄腾达作国家之栋梁为人类做贡献。



作为对年轻人的祝愿和期许。用这段手书：昂首扬鬃骏马舞东风追求梦想，抖寒傲雪红梅开大地实现复兴。



作为对国富民安，实现中华民族伟大复兴中国梦的祝福和展望吧！



链接：
探古寻幽“招远小北京”之高家庄子（上）



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远航

一篇可读性很强的游记！和上篇一样值得一读！几个小故事又有趣又有传奇又有跌宕起伏的情节！作者很用心，文字也优美，加上那些古朴的老房子照片，一个北方少见的古村形象跃然纸上！这篇游记更适合古村游览前做做功课

admin

远航 发表于 2023-11-15 07:25
一篇可读性很强的游记！和上篇一样值得一读！几个小故事又有趣又有传奇又有跌宕起伏的情节！作者很用心，文 ...

点评很到位。有想去看看高家庄子村的朋友，建议先读读楼主的这个帖子，届时，一定会有满满的收获。

前线

楼主的游记写得好
读完又想去看看高家庄子了。感觉以前去，太走马观花，这么多细节和故事，全然不知。

远航

我也有同感！很想再去看看

百度金

耕田种地赚不了钱，只有做买卖才能发大财。不然，看不到今天这样的高家庄子。

佳期如梦

百度金 发表于 2023-11-15 10:43
耕田种地赚不了钱，只有做买卖才能发大财。不然，看不到今天这样的高家庄子。 ...

自古皆如此啊

百度金

几个牌匾，彰显了高家庄子村的人文历史是相当丰厚的。楼主的记录，让背后的故事闪现了传统文化的魅力之光。

金一戈

以前去过，但不知道这么多故事。感谢分享

前线

高家庄子村牌匾文化丰富多彩