【地名文化】三城客：林林总总、奇奇怪怪的牟平村名，从中可以看到什么？

金一戈

我的老家牟平，是一个千年古县。县城始建于汉，为东牟县治，唐麟德二年设牟平县，迄今已有1350多年的历史。

截止1985年编纂牟平县地名志时，全县总面积1737平方公里，总人口55.6万人，有8镇9乡共17个乡镇，682个行政村，794个自然村。

迁徙定居在这片土地上的人，建村时为何要取这样一个名字？有些村名后来为何又改了？林林总总、奇奇怪怪的村名中，给我们传递了怎样的信息，有些什么故事？作为当代牟平人和关注牟平的人，应该有所了解。为此，本人根据《牟平县地名志》整理了这篇文章，与您分享。

牟平的村名，相当一部分是以建村人的姓氏命名和以自然地理特征命名的，这与全国各地的地名命名习惯并无差异，但是，有些地名的由来却有着异样的原因与不寻常的故事，从中可以看到这样一些重要信息：

一、从中可以看到古代县城建设的历史痕迹

牟平县城始建于汉代。有趣的是，在牟平境内，除了牟平城，还有几个地方也叫“城”。

一个是牟平城东的大窑镇，有两个村庄叫“莒城”，这是什么回事呢？传说，汉初有官员“举意”在此修城，因同体积的土的重量不如牟平城的重量大，最后决定把城修在现牟平城，此地便成为“举意”修城的地方。后来，村南又建了一个村，名为“南莒城”，此村随更名“北莒城”。另有一说是，莒国被楚国灭掉后不肯投降，纷纷逃入齐国境内，齐人对他们也不放心，又把他们赶到东海之滨。他们为了纪念祖国，就把所建的村庄叫做“莒城”。

在牟平城西南方向的观水镇，也有三个带“城”字的村，分别是东半城、西半城、后半城，这又是怎么回事呢？据《牟平县志》记载：“隋朝筑城甫半而国变，工程未完，故名半城。”意思是说，隋朝的时候在此建城，修了一半，国事生变就停了，所以叫“半城”。

但是，全县也有一个村虽然名字带有“城”字，却与城无关，它就是王格庄乡的“金城”。这个村是清初毕姓由文登迁此建村的，因过去这里曾有金清（金矿）故得名“金清”，后演变为“金城”。

无论古代现代，除了城镇，交通要道极为重要，备受关注，因而也影响到一些村庄的得名。旧时官府修筑的大道被称为“官道”，临官道而建的村子就会因此取名，如龙泉镇的“官道北”、“官道南”两个村，即是如此得名。刘家夼乡的“通海”村，因有一条“官道”穿村而过，南通乳山海口，北通牟平城北系山海口和烟台，也引以为豪，故得名“通海”。

二、从中可以看到当时社会的经济发展状况

明清时代的胶东农村，仍是传统的农耕社会，除了种地养殖之外，只有少量作坊和窑业、餐馆与贩卖等行业，这在地名中也得以体现。宁海镇的“纸坊”村，因早年有扎纸户而得名，后嫌“纸坊”含义不好便更名“芷坊”；“油坊”村则是有人在此开设油坊而得名。该镇地处牟平县城，清代开始发展商业，故城里的街巷不断增多，且在名称上体现出来。如，“同德巷”是因清朝时巷内有一家银饰铺字号为“同德”而得名，“元发街”是因街内有一个制售鞭炮的商户叫李元发而得名，“农商里”则是抗战胜利牟平城解放后，此处居民多从事农、商两种职业，故而得名。“盐滩”村北临黄海，清雍正年间孙姓迁此定居，以晒盐为业，取名“小滩”，清末住户渐增，又以产食盐闻名，故更名“盐滩”。大窑乡的“大窑”、“胡家窑”、“窑口”几个村，地处牟平城东，地势平坦，土质适合烧窑，故不少村民以此为业，村名也就都带有一个“窑”字。玉林店乡有个“磨王格庄”，明朝时王姓来此建村，因产石磨而得名。莒格庄乡有个“张皮”，因村内有一张姓会制皮革而得名。

姜格庄镇有个“酒馆”村，地处古驿道旁边，有人在此开设酒馆并酿酒，故得此名；高陵镇有个“棉花洲”，是周姓建村从事贩卖棉花的职业而得名“棉花周”，后“周”演变成了“洲”；解甲庄镇的“冶头”村，是全县人口最多的村，明初为御倭患实行空舍清野，养马岛与城北沿海一带的杨姓来此建村，因汉时设官炼铁铸钱之处，故名治头。观水镇的“缫丝夼”，传北宋时王姓由云南迁此建村，因养马百匹，取名“百马庄”，清顺治年间王以升参加于七造反失败后，康熙年间被抄，以村南有桑树可养蚕缫丝更名缫丝夼。

三、从中可以看到当时社会的宗教发展盛况

隋唐时期，是我国道教、佛教发展的鼎盛时期，各种寺庙和道观遍布城乡。如，牟平县城的许多街巷，都是以此命名的。“大寺巷”因巷内有一唐朝时修建的大型寺庙而得名，“城隍庙巷”、“马神庙巷”、“庙儿沟”，也因此得名；“天齐庙后街”则是因唐朝时这里建有一座天齐庙，此街位于该庙后面而得名。不仅县城庙宇多，乡下也不少。有些村便借用附近寺院和道观的名字作村名，如莱山镇的“荆山寺”，解家庄镇的“定国寺”，武宁镇的“留僧（生）院”，龙泉乡的“埠岭观”，玉林店乡的“头日庵”，水道镇的“卧龙（庙）”等，都是寺庙名与村名一体。武宁乡还有一个村叫“望杆墩”，是因为村里有一“望杆寺”，村西又有一土墩，因而村子便取了这么个名字。

还有一些村庄，则根据寺庙道观的方位来起名。如，龙泉乡的“殿后”村，因明代建村于麻姑殿的后面而得名，莒格庄乡的“东仙姑”、“西仙姑”村，则因建在仙姑庙的东面、西面而得名，该乡的“院下”和刘家夼乡的“后院夼”、“前院夼”，以及玉林店乡的“庙后”，解甲庄的“辛安”（原名“西庵”），龙泉乡的“南观”，观水镇的“上寺口”、“下寺口”村，也都是以村庄所处寺院、道观的方位而取名的。

从这些村庄的得命来看，当时社会的宗教发展是盛况空前的。

四、从中可以看到先祖迁徙定居的艰辛与期盼

高陵镇有个“下雨村”，据县志记载，系明初孙姓由云南迁来时，行至此地下起大雨，无法继续行进，便在此建村定居，故得名“下雨村”。埠西头乡有个“留格庄”，系沙姓人先迁来居住，后肖姓又从云南迁此建村，后来又迁走了一部分人，留下一部分人，故得名“留格庄”。从中可以看出，很多先民的迁徙并不是一次完成的，而是不断选择，多次迁徙才最后定居下来。即使定居以后，也还会遇到山中野兽的侵扰。王格庄乡有个“麻虎夼”村，据传清朝中期王姓迁此建村，村后垛山下有一条麻虎（狼）常走的路，故得此名。莒格庄乡的“老虎窝”村，清朝时此地树木丛生，人烟稀少，传说有老虎出没而得名。

有的村名，还带有浓郁的思乡情结在里面。如，埠西头乡有个“郁都”村，传明初肖姓由云南迁至文默山，住了几年后又迁至现址，仍以文默山含义命名郁都，至于为何离开文默山则不得而知。院格庄乡的“沐浴”村，传于姓明末清初由于家汤迁此建村，因怀念故乡有温泉可洗浴，故取名“沐浴”。

还有一些村庄的名字，取用了吉祥如意的含义。如，莒格庄乡的“福禄地”，村前有一葫芦山，后以吉祥之意演变为“福禄山”，村庄便取名“福禄地”。水道镇的“福寿庄”，原名叫“道王家”，清末去宁海州兑粮，知州为其更名福寿庄，赋予吉祥美好之意。莱山镇的“千金”村，百姓多以采金为业，故取“千金”美名。这个镇的“安吉”村，原名“庵上”，后更名安吉，既有原名的谐音“安”，又有吉祥、吉利的“吉”，安吉二字合二为一。

五、从中可以看到兵荒战乱年代的烽火硝烟

牟平城居于烟台、威海之间，在军事上占有重要地位，金元以来皆有驻军镇守。金时于县城设宁海军，明时设宁海卫，清时设宁福营。在北部沿海一代的地名中，就有多处带有“寨”字，如姜格庄镇的“金山寨”，解甲庄镇的“马山寨”，初家镇的“清泉寨”、“金沟寨”等，都是明代为防倭寇而设立的，有兵卒安营扎寨，隶属于“卫”下面的“所”。宁海镇的“胡家楼”，系明朝骠骑将军胡来贡镇守鹤止寨（现陈家疃西北）时，曾在此建一别墅小楼，后延续子孙人口增多，故取名胡家楼。

在牟平南部山区，也有一些地名带有“寨”字，也是因为明代有官军在此安营扎寨的原因。如，高陵镇的“双山寨”，水道镇的“徐家寨”，王格庄乡的“大寨”等。王格庄乡的“辉寨”，元代时即在此安营扎寨，清初王姓来此建村时，取辉山的“辉”字和营寨的“寨”字组合得名。高陵镇还有几个带有“屯”字的村庄，如“瓦屋屯”、“双山屯”、“屯车夼”、“屯地沟”，是因元末清初此处屯过田而得名。

玉林店乡的“占昌口”村，宋代王姓来此建村，清初抗清农民领袖常和尚、张振纲两将军率起义军与清兵在此展开苦战，最终打退清兵，保住了昆嵛山，因村北有一山口，故村庄得名“战场口”，后嫌含义不好，更名占昌口。附近的“对阵圈”村，也是因两将军率起义军与清兵在此对阵而得名。这个乡的“军石”村，原名“将军石”，村庄附近有两块巨石，相传为常、张两将军比武时搬动的，故此得名，解放后因修水库迁村，更名“红旗庄”。

武宁乡有南、北两个“堠子夼”村，系明初韩姓由云南迁此定居，因村西筑一土堠，以备战时点烟火作为信号联络，又地处山夼而得名堠子夼。埠西头乡有个“辽上”村，据传二百年前叫“佐家疃”，后约一百年前反“徐州贼”时，官兵行至附近金庄时见到两个红脸大汉，认为是关公显圣，未敢到此村，因此得名“撂”，后演变为“辽上”。

埠西头乡有五个村子，村名中均含“长治”二字，系清同治年间为防农民反乱，周围8村实行联保，故均在原村名中加“长治”二字。但是，“长治”并未久安，四十几年后清王朝就在内忧外患中垮台了。

六、从中可以看到封建社会的租佃关系与官民关系

在武宁乡，有四个村名里都带有“官庄”二字，分别是南官庄东、南官庄西、北官庄东、北官庄西，其得名是因明朝中期实行“庄田制”，一官员在此设立庄园，雇了许多佃户来看管，故得名“官庄”，后来不断分村，居于四个方位，故出现现在的四个村。王格庄乡的“黄阳后”村，据县志记载，清咸丰年间，大河东地主王明萼在此建一别壁，起名“仪风庄”，后佃户迁此居住成村，因地处黄庵山后而得名“黄山后”，解放后一驻村干部为其吉样，建议改为“黄阳后”。玉林店乡的“常家庵”，传清朝时有人在此为城里地主常大兴看庵，故得此名。龙泉镇的“小田”村，原名“小佃”村，因清末一董姓人家给地主看庄子而得名，土地改革时更名小田。刘家夼乡有个“朱车”村，传元朝时乳山司马庄于姓在朝为兵部司马，其祖坟在此村村西，司马告老还乡后，每年两次乘红色车子来墓地祭奠，明初于姓由乳山县司马庄迁此建村时，便得名朱车。玉林店乡有个村叫“大宅”，据传村内有一地主为炫耀自己，贬低长工，便将其驻地命名“大宅”，将长工居住的地方称作“小宅”。

从地名里不仅能看到封建租佃关系，也能看到旧时的官民关系。王格庄乡的“陶家”村，因村里出了一个陶知县而得名。附近的“阎家”，据传明末一湮姓县令违法而逃至此地建村，取名阎家，后查清被抄，又有李姓由东解甲庄迁此定居，仍沿用原名。更有趣的是宁海镇的“隋家疃”，明初建村，原名“东埠村”，清嘉庆年间，东系山村有隋姓人家在京为官，其茔地在东埠村村西，由东埠村负责看护，因村穷志短，向幕隋姓钱势，就想借口财富起来，于是便把东埠村改为隋家疃，隋，随也。武宁乡“留德庄”村的得名，则有一段故事，明时有一知州为官清廉，后调任外地，沿途百姓纷纷为他送行，行至此处，应百姓所求赠言，乃告曰：“待父母如同子女。”因此建村时命名“留德庄”。

七、从中可以看到贵和修睦、守望相助的邻里关系

中国社会向来重视邻里关系，主张以和为贵，守望相助，在这一些地方的村名形成中也得到了体现。如，宁海镇的“义和夼”，玉林店乡的“共和庄”，水道镇的“义和庄”，王格庄乡的“合立场”，大窑乡的“尹宋周”等，都是多姓氏共居一村，为促进彼此和睦团结，就选用了这样的名字。

大窑镇尹宋周村，明末三姓迁此定居，分别建村为尹家疃、宋家疃、周家疃，1932年三个村庄决定共同筹款修建一所学校，随合并为一个村，取名“尹宋周”。由此看来，筹资建校、教育子孙才是百姓最大的共识。玉林店乡“共和庄”村，传清朝时建村，占山户邵姓定居后命名邵家庄，后孔姓迁此居住，命名孔家疃，后阎姓又迁来落户，命名阎家庄，三个村常闹纠纷，便于1938年并为一村，命名“共和庄”。“合立场”这一村名的来历也有些意思，据传隆庆年间，王、姜二姓在此建村，取名“太平庄”。因地处山夼人烟稀少，常受狼害，便准备迁走，恰在此时孔姓迁来了，便说服王、姜两姓留下，齐心合力建设家园，故更名“合立场”。

观水镇有五个村的名字里，都带有“中村”二字，分别是林家中村、贾家中村、李家中村、许家中村、韩家中村，系明朝中期林姓首先来此建村，其他四个村后来占用林家的士地建村，均承认林家为“总村”，村名采取姓氏+总村的方式命名。后来“总”字演变为“中”字，直到1958年以后才得以简化，去掉了“中村”二字，只保留了一个李家中村，从中也可看到村庄之间彼此礼让尊重的优良传统。

但是，也有个别村名留下了姓氏之间互相争斗的伤痕。如，王格庄的八犊夼，据传此地原属王格庄村王姓所有，清初一李姓老人带领3个儿子来此居住，不久发生纠纷，王姓被打败，土地割给李姓一部分，得名“霸斗夼”，后演变为八犊夼。也有一说是，村里一母牛一晌午连生8个小牛犊而得名。两种说法，我们还是希望采取后一种说法。高陵镇有个“后堰”村，因村北有一趟东西长堰而得名。清末，这里和高陵村是一会，两个村的曲姓闹宗族斗争，本村秀才曲某某为争气，便把“堰”字改成了“品+山”字（上下结构，电脑无此字），意思是不服高陵，以一“品”压一“山”，意为在高陵之上。这文采叫人不得不服！

八、从中可以看到社会伦理道德观的传承弘扬

姜格庄镇有个村叫“序班庄”，原名“书办庄”，清初王姓由牟平城南庙沟迁此建村，传有一书办官（掌管文书翰墨的官吏）在此安一庄子，后把庄子作为嫁奁陪送其女儿，女儿为纪念父恩，随将村庄命名为书办庄，后“书办”误写为“序班”。姜格庄镇“邹革庄”的名字由来，也如出一辙。清初由解甲庄迁来几户李姓人家，给牟平城后邹姓在此种地，后邹姓女儿嫁给李姓，并把这里的土地给了女儿，为纪念此事，村子便以“邹家庄”命名，后为解决重名问题，更名邹革庄。院格庄乡有个周格庄，据传一个外乡人孔样周，曾救院格庄富户范财升免于被劫之祸，为报其恩，范送给孔一片土地。明崇祯三年孔在此建村，为了纪念孔，故取其姓名中的最后一字为周格庄。这些村名，彰显的都是知恩感恩的道德观。

院格庄乡有个“要捷”村，据传村中有女夫亡而不改嫁，树节孝，故此得名“孝节”，后更名为“要节”。1941年绅士孔约顺、孔文光两人将“节”改为“捷”，村名变为“要捷”。观水镇还有个村叫“保灵口”，据传清朝末年于姓由大泮口迁此落户，不久朱港堡村有人发灵（灵柩)于路口“滚灵”，遂有人去“保灵”，建村后得名保灵口，彰显的是见义勇为、遇难相助的品德。

位于县城东南的“照格庄”，明洪武年间建村，每年农历四月十五日东顶山赶会，村里将一“照”字旗插在八里塂上，以便北来去东顶赶会的人辨认方向，以此得名照格庄。这里也是清代文人宫卜万的故里。玉林店乡还有个“茶棚”村，传清初孔姓来此建村，昔日此处有一庙宇，名曰福巽庵，庙内道人在庙旁烧水，供行人解渴，以山竹子叶代茶叶，故得名茶棚。

九、从中可以看到当时当地美丽的神话传说

莱山镇驻地西北有一个小山，名曰“莱山”，相传800年前，一夜之间突来此山，故得名“来山”村，后演变成“莱山”。观水镇有三个相邻的村庄，分别是“金猪夼”、“金鸡庄”、“落鸡庄”，传明末建村时发现夼内有一金猪，故取名金猪夼，后演变为“牧猪夼”。“金鸡庄”的得名，传说是此地飞起一只金鸡，建村时命名金鸡庄。“落鸡庄”则说那只飞起的金鸡落于该地，故名落鸡庄。

玉林店乡有个“九龙夼”，明末建村，相传村西土丘上有一眼水井，曾有9女相继投井，得名“九女夼”，后又传说九女乃九龙化身，故村名也演变为九龙夼。武宁乡有个“王从曲”村，传古时村西山上有一对金马驹和一对大虫（蛇），大虫经常到金马驹槽子里喝水，自称为虫中之王，后演变为“王从”，因村中曲姓居多，故得名“王从曲”。龙泉镇有个“神童”村，倒不是因为村里出过神童，而是传明万历年间建村时，附近有一松岚庙，庙内僧人杀死一只猴子，将猴头扔于此地，村人疑是神头，故建村时即取名“神头”，后演变为神童。

解甲庄镇孔辛头村的传说，则与众不同。传西汉初期，村庄附近的金马山内有一对金马，人们纷纷开山挖宝，但始终也未得到金马，因辛苦空忙一场，建村时便取名“空辛头”。刘家夼乡有个“修格庄”，据传明末这里为寿姓的一个庄子，名为“寿格庄”，后因赌博把庄子输掉了，清初卖给隋姓，但村名仍沿用原名，后“寿”字演变为“修”，或有修正改变之意。这两个村名里，都隐含着勤劳节俭、戒赌防奢的寓意。

2023年3月15日于烟台

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admin

梅兰

看到许多以前疑惑名字的所由来

千牛卫

牟平区的老师坟，龙泉镇的神童，名字很奇怪。