老烟台（芝罘）京剧史料新发现及考略

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老烟台（现芝罘，下同）京剧开先河之演出以及最早创建戏院时间之二论，可谓众说纷纭，莫衷一是。厘清上述问题，将对烟台京剧发展史的基础研究，很有意义。现以新发掘的有关烟台京剧史料，对照《烟台要览》、《烟台文化志》、《烟台京剧史料集》三部被公认为探讨烟台京剧史较具权威的著作，进行研究和探讨。

一、老烟台京剧演出开先河时间考证

《烟台要览》，1923年出版，作者郑千里，福建人，在该书第五章《戏院及书馆》中写道：“烟台曩昔原无正式剧场，仅有关东班丁香花、芭蕉红辈，在五区地面即前同昌福之地址，以蓆为棚，架木为台，至为简僻，座客甚稀。后在广东街即现在六合同之地点，始有正式茶园之建设，名曰会仙。其中角色，多系蓆棚丁香花及白文奎、小长奎辈，与蓆棚往返轮流演唱，营业颇为不恶。历数年，又有庆丰茶园之创设，即现在会英楼之地点”。在这段叙述中，郑千里对烟台最早戏剧演出状况及茶园的创建作了大体的介绍，为后人研究烟台京剧发展史提供了有价值的依据。但遗憾的是，郑千里对烟台京剧首开先河的演出和“会仙”、“庆丰”两茶园的创建时间及消亡原因均无介绍，为研究者留下了探究考证的难题。

《烟台文化志》1999年12月出版，作者是《烟台文化志》编纂委员会。在“戏院与剧场”中，没有烟台京剧开先河演出的记载，也没有烟台早期茶园（即戏院）创建的叙述，但该书附录之《烟台文化大事记》中，却提出了（1）“1898年，烟台有京剧关东班”之说，后成为芝罘京剧开先河演出的始年。（2）“1902年，烟台广东街会仙茶园，多由丁香花、白文奎、小长奎轮流演唱评剧和河北梆子”之说，后流传成会仙茶园落成时间。（3）“1904年，烟台建庆丰茶园（又称会英楼）”之说。需要指出的是，所述结论，与已发掘出的史料记载相去甚远。

《烟台京剧史料集》2018年7月出版，作者为京剧史论研究者刘乃伦。在该书中有《烟台芝罘区京剧传入和会仙、庆丰两茶园创建时间考辩》一文，该文在撰写时因有了新的证据，即发现了在《津门纪略》中的记载：“1898年周春奎、白文奎、黄处、杨喜寿、郭长有、杨四立等在福仙茶园（天津）演出。”“也就是说白文奎1898年时已离开烟台去了天津。”这样一来，《烟台文化志》中的结论也就不能成立。因此在《烟台京剧史料集》中，便出现了“应略早于1898年，应在1896年前后”的推论。

那么，烟台京剧开先河演出的时间究竟是哪一年呢？

“有津人在烟台开设同乐茶园，邀请梨园子弟登台演唱。每日自六点钟起，清歌妙舞，尽太极妍，烟人皆以为见所未见，相率纳赀而入以冀眼界一新，大有座上客常满之意”（《申报》1888年11月23日）。

在这份史料中，介绍了在1888年，一位天津人在烟台开设了同乐茶园。当时的茶园除了喝茶，还有戏场。茶园开设后，遂“邀请（天津）梨园弟子登台演出”。而“烟人皆以为见所未见”，“相率纳赀而入”，以开眼界，继而出现客满为患的场面。

在来自天津的“梨园子弟”中，有位著名的京剧武生演员李吉瑞。

“李（吉瑞），津人，为小吉利科班之高材生，自幼即兼擅文武两工。清光绪五年（1879），尝随班至旧京演剧......光绪十四年（1888年）,李满师出科，乃只身去烟台（即芝罘）创业，烟人喜火爆热闹，闻李来，观者空巷，至其盛况，历十年如一日，至光绪二十四年始返古都”（《申报》1938.11.4.）。

1888年，李吉瑞在“同乐茶园”演出京剧，其来烟的时间与那位天津人在烟台开设“同乐茶园”的时间恰好相同。李吉瑞，号芝祺。李来烟演出十年，对烟台观众对他的喜爱和对这块祥瑞之地深有感触，他的号“芝祺”或许与芝罘有关吧。

“天津新到戏班，戏班中子弟约百余人。大半皆玉貌娇妍、珠喉嘹亮，登场一曲，倾动万人。好事者咸引领拭目以俟之”。1889年6月，应“同乐茶园”的邀请，天津戏班来烟台演出，演员长相貌美、嗓音嘹亮，一经亮相，轰动烟埠。

由此可见，在1888年，烟台开始有京剧演出了。这是最早有文字记载的史料，也是烟台京剧开先河的演出。

这个时间（1888年）比《烟台文化志》所确定的时间（1898）要早10年。

尽管京剧传入莱阳的时间较早（1852年），但是现有的资料中，没有莱阳戏班来烟台（芝罘）演出的记载。

二、会仙茶园、庆丰茶园创建、消亡时间

1、“会仙茶园”创建的时间。“会仙”是在哪一年创建的，《烟台要览》中并没有给出答案，《烟台文化志》“大事记”中，则确定为1902年。

《申报》1893年8月8日：“永盛戏院开设经年，只因规模过小，纠集股东在桂子街地方，另行购地建造广其基址高楼大厦，不啻广寒宫阙，命名会仙茶园。业于初八日开市演唱，观剧者皆以为气象一新”。

从这个资料，我们可以确定：“会仙茶园”建成于1893年8月。地址在桂子街（现广东街）。

由此可见，《烟台文化志》中的“1902年”，并不是“会仙茶园”的创建时间。

桂子街，始建于1861年前后，位置在朝阳街西侧，南起北马路，北至顺泰街，长约270米，街内多为来烟经商的广东人居住，因粤人头脑灵活，会做生意，当地人俗称这条街为“鬼子街”，后觉不雅，改为“桂子街”，1926年，改为广东街。

2、“会仙茶园”消亡的时间

1893年8月，“会仙茶园”建成并正式开演，“唯班中脚（角）色，仍是霓裳旧队耳”，看客对戏院这种“新瓶装旧酒”的做法深感不满，戏院中“座客清稀”。为此，戏院老板“与旅顺口戏班之角色全行对换，一转客位即增数倍，后来者竟无容膝之地”。

1894年1月，开业不到半年的会仙茶园，“停演数日”，全班人马奔赴旅顺口为宋祝三宫保“侑桃觞”。可见当时烟台戏班与旅顺口往来密切

“烟台以蕞尔之区，新开戏院、书场竟有多处，好事者争先快覩（睹）、举国若狂，甚至场散后已夜静更深，而大街小巷之间犹是履舄交错”（1896年2月6日）。烟台虽地处山陬海隅，但有这样疯狂的京剧爱好者，也能看出当年京剧传入烟台后，人们的喜爱程度。“烟街为海外荒滩，不值弹丸黑子，而能豢养两家戏园，是诚为人所不及料者矣。近日虽当盛夏，而观戏诸人较前尤盛，订坐（座）者或会逢其适，往往以座上客满转至为门外汉”（1896年7月5日《申报》）。“会仙”、“庆丰”两家戏院不仅在室内演出，还根据需要，下乡送戏：“烟街各戏班行李近日皆移往四乡分头演唱，缘本届小麦收成虽非大熟，亦称中稔，故相率酬神行乐粉饰太平”；“月圆之夕，天后宫及潮（潮洲）建（福建）帮二会馆皆演戏庆贺，历来如是。本届福建会馆并未举行，至（八月）十七、八等日始行补演。盖因梨园中人连日忙碌不克分班也”（《申报》1897年9月22日）。可见两大戏园忙的不亦乐乎。

然而，戏园兴盛的背后也隐藏着竞争和危机。“自会仙茶园开张后，同乐茶园即行闭歇。乃别出心裁，雇觅女优演说书词并耍各种戏法，一时间座客常满，不减先前之热闹，是又戏场中别开生面者矣”。为了与会仙竞争，不甘落后的同乐茶园专为女性建造了一个戏院，吸引女戏迷来戏院看演出。这种实行差异化营销的现代经营手段，在清朝末期的烟台就已经出现了。“烟滩自有戏园以来，会仙、庆丰互相伯仲，有时则闭门数日，有时则坐客常盈，亦总视脚（角）色何如耳。各园主有鉴于此，不惜重资争觅名角以角色之高下而卜生意之盛衰，兢兢业业，不遗余力，可见利之所在不得不争胜逞强，力思振作也”（《申报》1896年12月2日）。

天有不测之风云，正值“会仙茶园”生意红火之时，一场突如其来的大火将“会仙”化为灰烬。“1897年9月18日（农历）夜初更时，会仙戏院不戒于火，浓烟烈焰高徹层霄歌舞之场悉付咸阳一举，幸值封姨（风神）返驾，否则临近有油作坊二处必致蔓延矣”（1897年10月28日）。这场火灾，给正处于繁盛期的“会仙茶园”以致命打击。

此后，“会仙茶园”主人意图重振旗鼓，东山再起。1898年4月，“即在福建会馆外租妥地址，另行修盖至今春，兴工有日矣。嗣经（福建）会馆董事具禀道辕，以为与神庙有碍等情，道宪批准转饬停止”。尽管“会仙”想尽一切办法欲“重打锣鼓另开张”，无奈前有会馆董事阻拦，后有官府禁止，“会仙”欲在市区繁华地段再建戏院的计划落空了，可叹“会仙茶园”存世仅4年，就此销声匿迹了。

3、“庆丰戏园”创建的时间

《烟台文化志》一书“大事记”中：“1904年，烟台建庆丰茶园（又称会英楼）。”这个时间是值得商榷的。

“烟台自会仙茶园开张以来，座客常满，获资甚厚，惟利之所在，人争趋之。近又有好事者醵资集款照式经营，拟于今正开演，去冬，木工石作忽迫异常，冒雪披风斤云斧月，仍尽日从事”（《申报》1894年2月12日）。此“好事者”所建的戏院正是紧随“会仙”其后的“庆丰戏院”。他们仿照“会仙茶园”的演出模式进行经营，期待在烟台街上争得一席之地。

“庆丰戏院从（重）新开演已记前报，惟地处偏僻，往观诸人必须绕道，所以座客寥寥。今由戏院主出重资购买隙地一段开径，直接广仁堂大道（广仁堂街），不特观剧者可以行不由径，而行人来往无不共称便利者。”（《申报》1895年11月25日）

这则史料中有“重新开演”字句，这说明“庆丰茶园”在1895年11月25日之前就已经建成并投入使用。这个时间与前段文字表述的时间（1894）相差一年，正好是建造完成、筹备开业的时间，可以确定1894年开始建造的戏院就是“庆丰戏院”。

“庆丰戏院”的位置在距广仁堂大道（现市府街）不远处，当年因道路不畅，所以“座客寥寥”。为了观戏者来往便利，戏院主人便出资修建了一条连通当时烟台的主要街道----广仁堂街的道路。

广仁堂街，始建于1851年，1891年因该街上设有广仁堂，故名广仁堂街。1907年后，因登莱青道署衙门设于此街，遂改名市署街，1945年，烟台解放后，改名市府街。

《烟台要览》中，记载有会仙茶园建成后，“历数年，又有庆丰茶园之创设”之句，会仙茶园建于1893年，“庆丰”始建于1894年，庆丰从建造到组建戏班、邀请演员直至正式营业，少说还要1年左右的时间，这样算来，前后有2年的时间，与“历数年”恰好吻合。两条资料相互佐证，应为准确。

由此我们得出结论：“庆丰茶园”建成时间为1895年。

《烟台文化志》中所记载的“庆丰茶园建于1904年”一说，比《申报》记载的建成时间晚了9年。

“庆丰茶园”建成后，周边空地也热闹起来。“烟埠广仁堂东本系一片荒郊，间有灌园治菜者。自庆丰戏院开锣后，谈贸易者均争先恐后就该处起盖房屋，列肆而居”（1898年3月21日《新闻报》）。

4、“庆丰戏院”消亡的时间

“庆丰戏院”开业后，媒体的报道也是不吝笔墨：“庆丰戏院”演“烧骨计”一齣，述某氏在旅店中号乞葬翁，声调悲切。该旦亦顾盼动人，为近来所少有”（1896年6月19日《申报》）。

“庆丰”不仅在戏园里演出，还经常组织戏班在街头喧闹处演出。

1896年6月28日，“庆丰戏园”在奇山所东关设场扎台演出，有一卖瓜的农民在演出场旁边支起高大的布棚用以遮阳，布棚的后面坐着几位娼妓在看戏，有碍观瞻。见此情形，戏台上有人随即下来，将布棚扯下撕碎，继而引起争吵......瓜农寡忿忿不平，正要争辩，这时有人高声喊道：此人是戏班中的某先生，你还敢和他争辩吗？瓜农闻之敛迹销声，不敢一语了（《申报》）。

自“会仙”失火烧毁后，“庆丰”一枝独秀，在烟台街上大放异彩。“见利起意”者为了与“庆丰”竞争，便在“庆丰”以西的小海阳疃也专为女客盖造戏园，“特邀女优开场演唱，迷离扑朔，玉软花娇。檀板声中履綦满座”，烟街地面上，你方唱罢我登场，好不热闹。

“花无百日红”，近来庆丰戏园内时常发生男、女看客纠缠之事，加之夜晚串匪出没，治安不靖。为避免事端，官府严令各戏院必须在晚上10点前停止演出，1898年1月，时任东海关监督李幼云（李希杰）令差役传谕“庆丰茶园不准妇女入院观剧，以免男女混杂之嫌”（1898年1月25日《新闻报》）。这样一来，“庆丰”往日门前“车马盈门、簪裙荟萃”的景象不见了。而去年冬天在小海阳疃开设的女戏园曾一时“玉软香温、坐客云集”，今闻突然歇业，目前正在张贴出租告示。

1898年8月初九，“庆丰”忽然收到一纸官府告示，勒令其闭门停业，并“将双扉封固，钉以巨钉”。究其原因，是由于在前几天的演出过程中，戏园内发生斗殴事件，被人告发到官府，官府一纸告示，将“庆丰戏院”查封了。

戏院是开不成了，只能另寻它路。或许是有碍名声，戏院主人将“庆丰戏院”的名字改成了“广丰”。

1898年12月15日起，“庆丰”在《申报》上连续多日刊登“烟台庆丰茶园出卖”广告：“烟台只此一家，生意十分兴旺，情因原租奇山所刘宅地皮修盖戏院，目今刘宅恐坏声名，定将推出故戏院地皮、房屋、器具，一概贱卖。如有要者，请至烟台本园面议。”

“庆丰戏园”惨况如此，甚至到了变卖资产的地步了。此后数年，“庆丰”偃旗息鼓了，渐渐淡出了人们的视线。

就在人们都要快忘记了“庆丰”的时候，一起火灾又把“庆丰”拉进人们的视线。据《申报》刊载消息：1903年10月初五晚上9点左右，“庆丰戏院”忽然燃起熊熊烈火，大火很快烧至楼台，雕梁画栋顿时化为灰烬。各水会闻警而来竭力施救。至十二点钟时，大火渐渐熄灭。昔日莺歌燕舞之地一变为零砖断瓦之废墟。经了解，当时戏园内有人看守，当大火燃烧起来后，看守正在熟睡当中，以致稀里糊涂葬身火海之中（1903年11月10日《申报》）。

《烟台要览》记载：“历数年，会仙遭遇回禄（火灾）而庆丰亦受焚如之祸”。

1903年10月，“庆丰戏院”彻底消失了。

有诗云：“芝罘京剧史辉煌，只惜芝兰高阁藏。一旦奇葩天日见，芬芳四溢菊坛香。”

（此文发表于《芝罘历史文化》丛刊24期，有改动。感谢烟台市芝罘历史文化研究会刘树伟先生提供资料帮助）

参考文献：《申报》《烟台要览》《烟台概览》《烟台文化志》《芝罘区志》《烟台京剧史料集》

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