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楼主: 老前

[民俗民风] 寺、庙、祠、观、庵的区别(图)

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发表于 2013-2-13 22:46 | 显示全部楼层
后来的都串巴了。虽然原来为庵,担后来让和尚和道士占领了的,但名字仍然不变。如潜唐庵,头日庵等。
景由心生 发表于 2013-2-13 21:45

这个庵就是结庵修炼的意思,因为当初就是几间房子,并没有现在的佛像什么的,全真教就直接称呼为庵,塔山那个太平庵是三教合一不错,但这是到了全真教发展的原因,本质是道教文化。
发表于 2013-2-13 22:53 | 显示全部楼层
像现在经常跟随老师去山川之中的原始洞穴中修炼,那里还是原始的状态,其实正是这些原始的洞穴才是别有洞天,好多洞穴之间是相通的,但你得会过,这个就有些东西了。古人真正修行的人是不会住在观,寺里的,好多就是在现在的山里,有时就是个石屋或者茅草屋,他们修炼有成后,后人就在当初他呆得地方修成观、寺院什么的。全真教当时好多是延续当时的名称。当然这只是全真教用“:庵”字的,其他像尼姑,也就是比丘尼住的地方也叫“庵”意思就是两个意思了。----------个人理解。
发表于 2013-2-13 23:05 | 显示全部楼层
塔山太平庵是三教合一。佛,道,儒。
当年1知青 发表于 2013-2-13 21:19

太平庵确实是三教合一,但正是全真教在道教历史上的发展,本身就是把佛教中的东西融合到道教中,当然还有儒教的内容。这个得从道教的历史来说,道教的成立正经说应该是张道陵。这一枝实际是正一教,道士是可以结婚的,利用符箓。像天师道就是一代一代传承。而与其不太一样的就是经过后来的钟吕传道,就是汉钟离和吕洞宾,南派有一枝传承,北面就是王重阳,北七真这一枝,提倡儒释道合一,道士不在结婚,经过全真教在后期总领天下道教后,才有后来的道士全真出家。还有东派和西派,他们讲究房中术,传承不是很好,还有一个中派,。好长时间不去想了,好多东西记不那么清晰了,等有机会再好好回忆一下。
发表于 2013-2-13 23:10 | 显示全部楼层
忘了说一点了,就是正一道和后面这些不一样的是,后面是修炼的内丹术。
发表于 2013-2-14 00:23 | 显示全部楼层
原来还有这和多道道。
发表于 2013-2-14 09:02 | 显示全部楼层
增长见识。
发表于 2013-2-14 12:38 | 显示全部楼层
还真不懂这些。
烟台市区有太平庵、竹林寺、阳主庙,都是什么讲究?
 楼主| 发表于 2013-2-17 00:31 | 显示全部楼层
最后一张照片,应当为北京一带的垂花门,感觉下垂部分缺失,或为文革时毁掉的吧
乔太守 发表于 2013-2-13 16:07

这是烟台毓璜顶。
发表于 2013-2-17 08:00 | 显示全部楼层
原来还有这和多道道。
深海 发表于 2013-2-14 00:23

同感

原来大将军 还研究这个~~
发表于 2013-2-17 08:04 | 显示全部楼层
{:soso_e127:}{:soso_e113:}{:soso_e128:}
发帖者 果真是另有他人。。。

谢谢楼主了
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