佛语我说

雨都

我的五台 中原的佛教圣地有四个，在那里住着四位菩萨：峨眉山的普贤菩萨，普陀山的观音菩萨，九华山的地藏王菩萨还有五台山的文殊菩萨。菩萨是什么？是和尚？是男人还是女人？还是你我他？我并没有去想弄明白。浑噩中，我来到了五台。 前一天刚下过了雨，天散发着沁人的蓝，这种蓝甚至让我想到了青海湖畔的天空，蜷缩的心随着这广阔的颜色伸了个懒腰，变得洋洋了起来。五台，顾名思义有五座山峰，东西南北中五个台，善于变化的文殊先生分别化身五种代表居住在这五个地方。此行没有到任何一个台上去，而是去了寺庙比较集中的大螺顶附近，当然首站就是大螺顶了。 通往大螺顶的阶梯有1008级台阶，不是很高，却也需要走一段时间。恭敬的僧侣们拿着扫抗用的扫帚仔细地清扫着台阶，当然他们没有忘记再随身带一个器皿，如一个塑料盒或者纸盒，讲究一些的则是带一个钵盂。这是一个很有禅机在里面的运动，前一个和尚仔细地清理了台阶上的尘土杂物，可后一个相距不远的和尚却还总能扫到尘土树叶。这首先让我想到的是大家栏目里提到一句话，“不要害怕前人做过了，自己就没什么可以做的”。又让我想到了，尘埃总是要落定的，且时时刻刻都在落，想不通的是该眼中有尘还是无尘。虔诚的居士们戴着手套，绑着护膝或是一步一叩首，或是三步九磕头向着大螺顶朝拜而去。除了信仰的膜拜者，他们在对佛求什么？求佛对自己过去的宽恕还是求佛对自己未来的祝福？无论为什么，可能佛就混迹于行人之中更甚至于化身成他们，看着他们现在的虔诚。变化的乞丐们拿着各种的兵器护卫着这窄窄的道路，有莫大先生的二胡，柯镇恶的铁拐，更有西门吹雪的心中有剑手中无剑。行走在我前面的一位信女在前进了十几二十几米后，落败了下来，对自己的同伴说我顶不住了，你们打头阵。 旅途中，我总喜欢回头看，像这样的爬山，目前面对的枯燥的抬腿，将要面对的还是乏味的台阶。可回头一看，原来那些刚才还宏大成片的寺院已经变得渺小，刚才还隐约的山峦已经显现了它的轮廓。回回头看见了壮阔的全貌，心变得激荡；回回头看见了那帮大侠，不过是隐隐的一笑；回回头想起了还有很多路要走，整整衣衫继续前行。 大螺顶上有座庙，庙里住了五个和尚，他们就是东西南北中五方文殊。其中一位的名字很奇特，他叫狮子吼，原因是什么？因为文殊是骑着狮子的？这名字是说他性格比较直白，或者因为那狮子经常发威，还是他经常显示力量以让人敬畏？不对，不对，佛应该没有七情六欲的。不对，不对，佛也是人刻画的，因为他们有太多人类的痕迹；不对，不对，佛应该是人修炼而成的…… 继续在五台寻找佛踪，更贴切地说，应该是寻找我的困惑……

32号嫁给你

面对着面看一个人，我会挑出他很多毛病，拿着一面镜子看自己，我会找到好多的长处。劝别人改正错误时我会道貌岸然，劝自己改正错误时我会百般辩护。度人容易度己难！ 如果倒过来会怎样？是不是天下太平，人人修成正果？

素月缁衣

这人若是食而不化的话 吃得越多就越麻烦 自然就难免纠结着既走不出自己的心也走不出自己的眼了

兰儿

相传五台山是文殊菩萨示观之处，不仅中国的汉，藏，蒙有传说，而且印度和尼泊尔的传说中也提到过。是佛门圣地。 《佛家语录》里说：凡夫即佛，烦恼即菩提。也就是说，佛与菩提就在世间，就在每个人的心中。凡夫就是佛，烦恼就是觉悟，前念愚迷就是凡夫，后念顿悟自性就是佛。前念着境就是烦恼，后年离境就是觉悟。

雨都

[quote]放得下一时易，放得下一世难。 是呀，一时的洒脱 可能谁都不能一世洒脱吧 毕竟在乎的东西多了

梅兰

喜欢雨都这样雍容地游览，思绪收放随心
喜欢看雨都的游记
谢谢雨都写贴提贴，额居然错过这么久

婉儿

面对佛，真的能让心灵得到净化吗？

无限

佛说............每个人心中都有佛,看来求人不如求己