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[地理风物] 寻古探幽——黄家

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发表于 2018-6-22 01:18 | 显示全部楼层 |阅读模式

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        寻古探幽——黄家视频

面对当下人们信仰缺失的危机和因信仰缺失导致的一系列乱象,寻古探幽中老于忙里偷闲潜心琢磨、苦苦思索这个问题。老于认为身在俗世,我们人人都应该有信仰,信仰马克思主义也好,信仰宗教也罢,总得有个信仰,有个追求。有了信仰,灵魂就有寄托。有了信仰的人可以坦然面对死亡,他们知道灵魂将走向何处。信仰佛教的人坚信,只要苦行苦修,大彻大悟,灵魂必将会有归宿,在涅后阿弥陀佛会引领他的灵魂到西方极乐世界去。道教弟子在无为而治,淡然对待这个世界中,通过修身修性,期望在得道后升天成仙。不管佛教修来世还是道教修现身,都倡导博爱、善行,人人都逃脱不了因果报应这一法则。这一世的果就是前一世的因,这一世的因必将是下一世的果!所以老于始终本着“但行好事莫问前程”的原则,践行“授人玫瑰手有余香”的宗旨,信佛又修道,通过《寻古探幽》广结善缘,修身修性。

    说到佛教和道教,不禁使老于联想到老家马格庄村西黄山西坡黄家地界曾盛极一时,享誉华北的“黄山庙”(又称黄山寺、黄山庵),也就对网上一些朋友多次邀约到古村落黄家寻古探幽的理解。然而由于整日忙于生计,加之闲暇时寻古探幽日程安排满满的,所以对于黄家的寻古探幽一直没能成行。6月9日星期六下午,老于父子稍有空闲,尽管天公不作美,时阴时清,有时还飘着细细的雨丝,但老于父子还是毅然驱车踏上了黄家村的寻古探幽之旅。

民国早期黄山庙老照片

                            村委大院

黄家村位于山东省招远市张星镇政府驻地北8公里处,东与虎龙斗、马格庄两村交界,南北分别与山西孙家、山西栾家为邻,西和西南、西北由南向北依次与圈里杨家、北崔家、北洼子、馆前张家、馆前王家接壤。全村总面积1.5平方公里,村庄占地面积250亩,耕地面积1200亩,山岚沟夼面积约500亩。村东有环镇路,西南距龙水公路1.5公里。属典型的低山丘陵地带,东有大山、金山、黄山等山脉,西有闻名的望海岭,望海岭的顶峰在该村地界内。明永乐年间,始祖黄兴由四川迁此定居,取名黄家。目前全村有居民286户,700多人,基本全为黄姓。

考证该村东面的黄山清末民国时期闻名华北的“黄山庙”,让老于父子受益匪浅。相传清咸丰年间,在黄山东坡有一尼姑庵,后期庵内烟火不旺,最后一个尼姑去世后,一伙僧人将尼姑庵拆迁到后来的黄山庙,起初人们还习惯称“黄山庵”,后来僧人嫌其名不正,改为“黄山庙”(或黄山寺)。这时庙内收了一位小和尚,法名“常选”(辛庄镇董家村人),此人自幼聪明好学,为人正派,后来当了庙内的方丈。大约在1910年前后,由他主持重建了新庙,新建的庙宇佛殿,雕梁画栋,金碧辉煌,东西两廊炫丽壮观,庙内名人书写匾额达18块之多,殿前铭柱上的楹联为清代状元王寿彭手笔,东廊坊内一匾大书四字“真如自在”,左下角落款“慈禧”,庙内一切文物都是出自当时的社会名流。1920年前后为黄山庙的鼎盛时期,佛教会的圣地,常选和尚成为华北一带很有影响的道首。1927年常选和尚圆寂,以坐姿装在罐内安葬在现在的小兰沟塘坝东侧。

黄山庙主持方丈常选大和尚老照片

黄山庙庙后老照片

       黄山庙正门老照片

当年黄山庙信众烧香拜佛老照片

          常选去世后,庙内的风气日渐败落,多数僧人都娶了老婆,庙内大批器物被私卖(老于2003年收藏了一只雕工精美的太师椅,据卖家说是当年“黄山庙”流散出来的),有的和尚还有嫖娼行为,有的参加反动的道会门,有的直接与国民党军队有联系,1952年被人民政府枪决的“龙平”和尚就是其中一例。1947年8月13日晚,当时的人民政府组织周围的山西孙家、黄家、山西栾家、蔡家等村青壮年将庙内所有神像拆除,财产收归国有,随后所有僧人分布到邻村还俗,并将所有的田地、山岚归于各村。上世纪九十年代末,当时还俗的僧人“盘活”和尚仍健在,还俗后取名刘振海,住在山西栾家。后来,该村在修筑小兰沟堤坝取土时将装有常选和尚的罐挖出,现存放在招远市文化馆。

老于2003年收藏的早年从黄山庙流散出来的太师椅

当年人山人海的黄山庙会老照片

早年黄山庙会练把式的老照片

早年黄山庙会上的地摊老照片

    小时候,常听奶奶讲早年间黄山庙如何如何的大、如何如何的金碧辉煌,尤其是赶黄山庙会时,南到莱西、莱阳,西至莱州,东至福山、栖霞,北至蓬莱、黄县城、龙口,甚至辽宁大连的一些信徒也不惜过海来此烧香拜佛。其香火之旺,就是当今香火正盛的龙口南山也难以望其项背。早期的黄山庙会只是一种隆重的祭祀活动,随着日益发展的经济需要,庙会在保留祭祀活动的同时,集民间风情、文化交流和商品交易于一体,黄山庙会一般选在正月和农历的一些传统节日。每逢庙会,庙内庙外热闹非凡,人山人海,信众多达几万人。前来赶会者各怀心思,有的祈求人丁兴旺、有的祈求财源广进、有的祈求子女喜结良缘、早生贵子。会期大多一天,也有三天或五天的。庙会上百姓多会焚香、敬神、拜佛。各地的戏班子也前来凑热闹唱大戏,另外还有耍把式、耍猴、踩高跷、舞龙舞狮、跑旱船的。羊汤面鱼、驴肉火烧、煎饼果子、芝麻糖球等各类地方小吃摊子,更是一家挨着一家,生日红红火火。到处香火缭绕、佛乐齐鸣,其乐融融,热闹至极。

             黄山庙和尚老照片

庙内精塑彩绘的佛像老照片

           当年庙会现场老照片

当年小脚妇女到庙里焚香跪拜老照片

令人惋惜的是当年的盛况早已销声匿迹,黄山庙的原址已被杂草灌木所覆盖,难寻芳踪。我母亲说二十年前,本村一虎龙斗娘家的老妇还曾领她到黄山庙旧址看过,当时大殿及东厢房的地基还依稀可辩,这次黄家寻古探幽,由于时间关系老于父子未能亲临现场一探究竟,听黄家村一些上了年纪的村民讲,现在那地方杂草丛生,连地基也看不到了。不过这次寻古探幽也有一点关于黄山庙讯息的收获,据村内一近八旬的老汉讲,他小时候与庙里和尚的儿子交了干弟兄,经常到黄山庙玩,大庙的各处他进出自由,他至今还记的大殿中罗汉各自的神态,不过里里外外已显得冷冷清清,难见香火。这一点也佐证了正史资料记载的黄山庙主持常选圆寂后,和尚结婚生子、寺庙日渐败落的事实。

1943年,该村发展了第一批中共党员,有黄观远、黄庆远、黄菊花、黄凤英共4人,成立党支部,黄观远任指导员。1944年至1945年,全村有5人参军参战,出动支前民工30多人,担架10副,做军鞋200多双,为打败日本侵略者做出了贡献。解放战争时期,全村参军人数达30多人,支前民工136人。1947年6月,黄观远带头参军,黄春海接任指导员。1948年9月,黄春海调招远县粮食局工作,黄金耀任指导员。1949年黄胡远任指导员,全村党员发展到15名。建国后,历任党支部书记依次为:黄群德、黄学善、黄京兆、黄京寿、黄修远、黄春新、黄京茂、黄京全、黄学建、黄竹强,现姜家工作区区长曲明涛代理村书记,黄克江主持村里工作。

解放战争时期,村设农救会、妇救会、民兵自卫团,黄京云任农救会会长,黄菊花任妇救会会长,黄美远任民兵自卫团团长。1949年,黄京兆任村长,合作化时期为农业合作社社长;1958年,黄香远任大队长;1981年初,黄春新任大队长;1981年12月,黄京年任大队长;1982年12月,黄京茂任大队长;1985年1月,黄竹德任村委主任;1987年1月,黄京全任村委主任;1996年1月,黄克敏任村委主任,同年8月因公殉职;1996年末,补选黄学兰为村委主任;1999年6月,黄学建任村委主任;2010年12月,黄竹强任村委主任,现任村委主任黄克江

立传人物:黄修远,生于1923年3月,卒于1993年3月。解放前在大连市当过店员,解放后回村任小学教师。1953年开始参加组织互助组合作社运动,担任村主管会计。1958年被调到招远县文化馆工作,1962年回村继续任主管会计,1972年任村党支部副书记,1973年任村党支部书记,在担任各项职务长达30年的时间里,一直兢兢业业,任劳任怨。担任主管会计时,是全公社的先进会计,并任会计工作交流网网长,由他主管的村内各项财务工作,曾被当做金山公社的典范。担任党支部书记以后,工作更加出色。上任一两年就把一个比较落后的村队变成了先进村队。主持兴修水利,大搞整地改土、修路筑桥及村庄规划,村集体经济连续多年在全公社及乡名列前茅,村党支部多次被评为先进党支部,他个人连续被评为县、社、乡模范党员。在书法和绘画方面,也有较深的造诣,1991年曾在招远县委宣传部、招远县文化局举办的“迎春美术书法摄影展览”中,获书法作品行书佳作奖。病逝后,全村干群无不深感悲痛,为表达怀念之情,村两委在其墓前竖起了一座一人多高的石碑,正面行书9个大字“黄修远同志名垂千秋”,背面刻有其略传。

该村在外名人:黄京文,曾任青海省总工会主席,中共青海省政策研究室副主任等职;黄京胡,曾任北京市建筑工程公司材料公司党委书记,在建毛主席纪念堂期间是材料征集和验收的总负责人;黄春竹,曾任招远县阜山公社党委副书记、社长多年,后任招远市计量局副局长。

该村的10名革命烈士分别为:黄慈远,1926年4月生,1945年入伍,东野副排长,1948年3月吉林四平战斗牺牲;黄子安,1919年3月生,1942年入伍,1945年10月长山岛战斗牺牲;黄恩远,1928年1月生,1942年入伍,1948年11月淮海战役牺牲;黄春山,1920年9月生,1941年入伍,1944年在招远城被敌杀害;黄润达,1926年9月生,支前民工,1948年11月淮海战役牺牲,1950年10月县政府批烈;黄能远,1914年4月生,1947年7月入伍,1948年11月淮海战役牺牲;黄吉德,1911年生,支前民工,1948年11月牺牲,1950年10月批烈;黄学慈,1929年2月生,1945年入伍,1947年9月莱西水集战斗牺牲;黄让远,1925年生,1947年入伍,1950年11月朝鲜战场牺牲;黄京德,1926年生,1947年入伍,1948年11月淮海战役牺牲。

佛教徒的世界看似那样的清苦,但深入了解了他们的世界,才会发现那是美好的最高境界,物质上虽然简单,精神上却自在快乐,那是把自己一路走来的污浊洗净后的清爽。老于认为:俗世里每个人都要有自己的信仰,没有信仰的人只是一副肉身空壳,灵魂始终得不到安宁。信仰是一种思想,也是让我们为此前行的动力。它虽没有法力,也不会给你带来某种超自然的能力,但善的信仰能够让我们的内心得到宁静,灵魂得到升华。



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