闲读乱记

小麦

能让人笑的总归是好东东

梅兰

39# 绿窗人似花

在有声读物处看到林语堂的本子，打开来选，得《孤崖一枝花》。打开在听，听过大笑。哈哈，我多听几遍。顺便找来文字抄录如下：

孤崖一枝花
   
    行山道上，看见崖上一枝红花，艳丽夺目 ...
素月缁衣 发表于 2009-6-6 07:29

谢分享
额喜欢那空谷幽兰境界
孤崖一枝花总有些招摇

素月缁衣

空谷幽兰也好，孤崖一枝花也好，皆依其本性而开落，实与环境无关，与品性无涉。人按一己之好恶分出个三六九等，那是人的事情，关花何事？关幽谷何事？关孤崖何事？世上本无事。麻烦的不过是人心而已。

素月缁衣

顺着前些日子找来的这个读本，在滴滴答答的雨声清晨，又在听林语堂的字。这般听书，还是很好的法子，既不累眼，又可以在抑扬顿挫的朗读声中顺便做着家事。今天在听的是《读书与风趣》。这样大家的小短片很好，语言简洁凝练，思想表达的却是清晰明了。更为重要的是避免了沉溺在过细的思量当中。

读书与风趣


    黄山谷说：“三日不读书，便语言无味，面目可憎。”这是一句名言，含有至理。读书不是美容术，但是与美容术有关。女为悦己者容，常人所谓容不过是粉黛卷烫之类，殊不知粉黛卷烫之后，仍然可以语言无味，面目可憎。男女都是一样。我想到谢道蕴的丈夫王凝之。我想凝之定不难看，况且又是门当户对。道蕴所以不乐，大概还是王郎太少风趣。所以谢安问他侄女“王郎逸少子，甚不恶，汝何恨也？”道蕴答道：“一门叔父，则有阿大，中郎；众从兄弟，复有封、胡、羯、末，不意天壤之中，乃有王郎。”我个人断定，王郎是太不会说话，太无谈趣了。所以闺中日与一个虚有其表的郎君对坐，实在厌烦。

    李易安初嫁赵明诚，甚相得。何以故？因为志趣相同。后来明诚死于兵乱，易安再嫁一位什么有财有势的蠢货，懊悔万分。道蕴辩才无碍，这我们是知道的。凝之弟王献之与宾客辩论，词穷理屈。这位嫂子倒能遣侍女告诉小叔“请为小郎解围”。乃以青绫步障自蔽，把客人驳倒。这样看来，王郎也是一位语言无味的蠢才无疑，人而无风趣，不知其可也。

    凡人之性格，都由谈吐之间可看出来。王郎太无意思了。处于今日，道蕴问他看电影，他也好，道蕴说不去，他也好。要看西部电影。他也好。要看艳情电影，他也好。这样不把道蕴气死了吗？《红楼梦》大观园姊妹，都是在各人的说话中表达出来。平儿之温柔忠厚，凤姐之八面玲珑，袭人之伶俐涵养，晴雯之撒泼骄憨，黛玉之聪慧机敏，宝钗之厚重大方，以至宝玉之好说怪话，呆霸王之呆头呆脑，都由他们的说话中看出。你说读书所以养性也可以，说读书可以启发心灵，增加风趣也可以。只是语言无味，面目可憎，断断不可以。

    或谓清谈可以误国。我说清谈可以误国，不清谈也可以误国。理学家“无事袖手谈心性，临危一死报君王”，一样的误国。东晋亡于清谈之手，南宋何尝不亡于并不清谈者之手？所以，以亡国之罪挂在清谈上头是不对的。纣王亡于妲己，你想这个昏君，没有妲己就可以不亡吗？虐生暴君亡国，都得找一个替身负罪。由于昏君暴主政治不良，武人跋扈，像嵇康洁身自好的人犹不能免于一死。所以清谈是虐政生出来的，不是虐政由清谈生出来的。向来儒家，倒果为因，不思之甚。

小麦

听了再记，印象更深

柳斯

很棒的贴子。受益匪浅！感谢楼主！

素月缁衣

今天早饭时间，端了碗过来厅里顺便看了会电视。读书频道上邹敬之正在讲说自己的读书及写作经历。我原是不知道这个人物的。邹，略显阴沉的一张脸谱，一口的京调，说话慢悠悠的。据他自己说，当年在北大荒的日子里，常讲故事给同为知青的伙伴们听，这一讲就是六年，涉及到的大多都是译文篇章。于是，那些书里的结构，设计，用词，都已深刻在脑海底部。邹回城之后，常通过关系去购买当时的特权阶层才可以买到的书籍阅读。邹在阅读了大量的书籍之后，首先开始的是诗歌创作。那会的创作不晓得要发表，只是有朗读时的听众就很好。邹早期的诗效仿西式的成分很重。当他以《大荒》一诗，突然改变了自己的写作风格时，人也沉稳了许多。用他自己的话说，叫“放弃了时尚”。作为观众的我，很喜欢这样的转变。说不好理由。

绿窗人似花

40# 素月缁衣


呵呵，去年读林语堂的书，对这段孤崖一枝花印象颇深，只为着最后那句老僧虽不叫春，仍会偷女人。想，有些事情是不是该率性而为呢？只要不违反大格？

素月缁衣

这样的问题不好回答。看承受和协调能力吧，担得住担得好结果，什么都无所谓。:)

梅兰

顺着前些日子找来的这个读本，在滴滴答答的雨声清晨，又在听林语堂的字。这般听书，还是很好的法子，既不累眼，又可以在抑扬顿挫的朗读声中顺便做着家事。今天在听的是《读书与风趣》。这样大家的小短片很好，语言简 ...
读书与风趣
素月缁衣 发表于 2009-6-9 07:19

这样扯东扯西、信手拈来的文字额喜欢