罗织经（文白对照繁体字）

蜘蛛

良喵 发表于 2016-10-17 15:58
前面那一坨咯厚黑学，可能是大家以为良喵在教人学坏吧。其实那只是铺垫，第十卷才是关键。后面还有两卷，如 ...

“你是什么样的人早就定了”，有道理。但我觉得愚人学权术不对，都是聪明的人在学。我自认为是愚人，看到文中那些阴暗的诡计就觉得累心，哪里会去学呢？
有些人，特别是有些女人，或吃斋念佛，或信仰基督天主。她们宁愿活在虚幻中，也不愿意去争去抢去谋权术。我赞成这样的做法，我也更愿意活在自己的本分里。老虎凶猛，狐狸狡猾，各有各的生存之道。人类生存法则其实和动物的差不多，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃沙。狐狸再狡猾，落到老虎凶猛的爪下也是一死，所以狐狸不要和老虎比赛凶猛，老虎也不要和狐狸比狡猾。善良人不要和恶人比凶恶，愚人也不要和聪明人学权术，否则会死的很惨。

良喵

蜘蛛 发表于 2016-10-17 20:19
“你是什么样的人早就定了”，有道理。但我觉得愚人学权术不对，都是聪明的人在学。我自认为是愚人，看到 ...

做事先做人，做人先正心。伟大的愤青祖师爷孟轲教导我们：恻隐之心谓之仁，羞恶之心谓之义，辞让之心谓之礼，是非之心谓之智。不仁不义不礼不智的，就不是人了。以如此简单明了的标准衡量，很多中国人早已经是披着人皮的禽兽了。打着“发展”、“大多数”、“特色”、“接轨”等炫目旗号，行横抢暴夺的勾当，其本质和来俊臣打着“国法”的旗号害人有何不同？
感谢版主支持。

夜猫子

请继续～

良喵

刑罰卷第十一
致人於死，莫逾構其反也；誘人以服，非刑之無得焉。刑有術，罰尚變，無所不施，人皆授首矣。
　　【譯文】讓人達到死亡的境地，沒有比構陷他謀反更能奏效的事了；誘導人們做到服從，不刑罰他們就達不到目的。刑訊是講究方法的，責罰貴在有所變化，施行的手段沒有限制，人們就都會伏法認罪了。

良喵

智者畏禍，愚者懼刑；言以誅人，刑之極也。明者識時，頑者辯理；勢以待人，罰之肇也。
　　【譯文】有智慧的人畏懼禍事，愚笨的人害怕刑罰；用言語來殺人，這是刑罰中最高明的。聰明的人能認清當前的客觀形勢，愚頑的人卻一味辯說有理與無理；按照形勢的要求對待他人，這是責罰人的出發點。

良喵

死之能受，痛之難忍，刑人取其不堪。士不耐辱，人患株親，罰人伐其不甘。人不言罪，加其罪逾彼；證不可得，偽其證率真。刑有不及，陷無不至；不患罪無名，患上不疑也。
　　【譯文】死亡可以接受，痛苦難以忍耐，給人動刑選取他們不能忍受的。讀書人忍耐不了屈辱，人們都擔心株連自己的親人，懲罰人要攻取他們不情願處。人們不承認有罪，就此加害他的罪名比原來的罪名還大；證據不能得到，偽造證據大概像真的一樣。刑罰有做不到的地方，誣陷卻什麼都可以做到；不要擔心給人加罪沒有名義，只擔心君主沒有猜疑之心。

良喵

人刑者非人也，罰人者非罰也。非人乃賤，非罰乃貴。賤則魚肉，貴則生死。人之取捨，無乃得此乎？
　　【譯文】被人用刑的人會受到非人的待遇，懲罰別人的人自己也會避免懲罰。遭受非人的待遇就低賤，不受懲罰就高貴。低賤的人就任人宰割，高貴的人就主宰別人的生死命運。人們的選擇態度和行為，恐怕是源於此吧？

良喵

下午贴最后一卷

良喵

瓜蔓卷第十二
事不至大，無以驚人。案不及眾，功之匪顯。上以求安，下以邀寵，其冤固有，未可免也。
　　【譯文】事情不是很大，就不能讓人震驚。案件不是牽扯人多，功勞就不能顯現。君主用它來求取安定，臣子用它來邀功取寵，這裡的冤情一定會有，卻是不可能避免的。

良喵

榮以榮人者榮，禍以禍人者禍。榮非己莫恃，禍惟他勿縱。罪無實者，他罪可代；惡無彰者，人惡以附。心之患者，置敵一黨；情之怨者，陷其奸邪。
　　【譯文】真正顯達是能讓他人也顯達的顯達，真正的禍患是能使他人也致禍的禍患。不是自己掙來的顯達不要倚仗，只要是他人的禍患就不要放過。罪名沒有實證，用其它的罪名來替代；惡行沒有顯露，用他人的惡行來依附。心腹的禍害，把他誣指為是敵人的同伙；情感上怨恨的人，陷害他是奸詐邪惡的小人。