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话说西窗(连载贴)

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发表于 2011-6-3 15:44 | 显示全部楼层 |阅读模式

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“何当共剪西窗烛,却道巴山夜雨时”。或许这是西窗名字的由来。一直以来我在想,西窗,到底缺少了点什么?我相信少的不是秉烛夜读,当看到下句的时候,我知道了,是少了巴山夜雨的那份孤独中自我寻求的恬淡。巴山夜雨是孤独的,所以读书、写字、思乡都是存在心里的事情。当有人非要给这种孤寂披上热闹的外表,那么一切也就顺理成章的成了闹剧。
从这个帖子开始,我就慢慢的说说读书,说说西窗,说说生活,或许,也能说说已经被大家厌恶的文人。
连载贴,不定时更新。




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这里的斑竹你可以根据你的喜好继续对这个帖子进行操作,你沉底、移动、删除都可以。我就不信一个有点不同观点的帖子就会没它的容身之处,这是一个写西窗的帖子,嬉笑怒骂皆成文章是为文之道,所以我不会客客气气的在这里一起粉饰太平。但是我必须说明:如果这个帖子被那个斑竹无理由的给操作了,那么我会追查到底,直到让操作者离开论坛。
小寒寒的帖子没了,但我们依然可以让风景继续。。。。。。。。。。。。。。。


老规矩,天骄的帖子只欢迎朋友加分,谢绝斑竹操作,请相互尊重。
发表于 2011-6-3 16:00 | 显示全部楼层
支持这个帖子!介于目前还没说出太多东西,加分事宜先放放哈。
发表于 2011-6-3 16:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 卖醋翁 于 2011-6-3 16:11 编辑

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《夜雨寄北》诗:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”
 楼主| 发表于 2011-6-3 16:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 一代天骄 于 2011-6-3 16:25 编辑

先从读书人的先师孔子说起。
如果谁以为儒家学说是孔子所创,那就错了。儒家思想贯穿了几千年,其起源已无从考证。比孔子早的周文王在自己的学说里对儒家的一些观点有很明确的阐述。           孔子是儒家思想集大成者这毫无疑问,其实儒家的东西很质朴。  能流传几千年在于其实用性,老邓说实践是检验真理的唯一标准,这挺适合用来评判儒家学说的。几千年的检测让其不倒足以让我们受教多多。
当然孔子虽是智者,但还是无法预知几千年后,有人能将其列为中品文人。并能让一个论坛版块的版主引用拿来拍砖。当然,孔子是有资格拍砖的,因为他不仅可以口出论语,手里也不乏秦砖汉瓦,那考古价值不是今日之砖可比,面对一位传道者,我们只有尊敬,没资格评判什么。   而那些尝试要口诛笔伐的人扪心自问,相比论语和秦砖,你们那点文字还值得一击吗?
{:soso_e120:}

来樱桃了,先吃,不写了。。。。。。。。。。~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
发表于 2011-6-3 16:52 | 显示全部楼层
4# 一代天骄


——这一点我稍有些不同意见。貌似拍砖之说并非西窗几位发起,大家也并无意表现自己是什么文人,大不了凑一块交流一下读书体会而已。至于孔老夫子的儒家思想,世人也并不都能完全接受。自古以来,尽管中国人和中国文化受孔孟之道影响至深,但也并非无人抨击,有的甚至恨之入骨。尤其是现代思潮泛滥的今天,儒家思想遭到一些人的唾弃,认为它是禁锢中国进步的毒瘤。在此不评价贬低儒家思想是否正确,但不同的论调是客观存在的,也没有什么敢不敢评说的问题。

边看边插话,继续学习中。。。。
发表于 2011-6-3 17:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 山人 于 2011-6-3 17:25 编辑

实践真是检验真理的唯一标准吗?能否留意一下我稍微改动的这一句话是否更客观呢?--“真理是检验实践的唯一标准”。真理是不需要实践来检验的,真理永远是真理,永远正确,客观存在。
     儒家的恕道、仁爱、和为贵、中庸、诚信 、己所不欲勿施于人,形成了中国几千年的道德秩序,老兄是否想到,这种君君臣臣父父子子的等级观念,其原型其实是来自“周礼”,其实质只是孔老二如丧家狗般周游列国,希望统治阶级接受的所谓“以德治国”。只是想愚弄国民:高低贵贱是命中带的。希望您的众人皆醉您独醒的超然心态不是受他的思想影响。正因你博学,才更应在心底里格外注重平等与谦虚,那个不需要实践检验的真理就是:你我皆凡人,人,生而平等。
    时代在更替、改变,不管现在的意识形态如何遮掩,以“自由、民主、平等、人权”为核心的普世价值观迟早会走入我们的心田,“叶特尔法则”也迟早会成为我们每个中国人的行为规则,真的到那一天,那些无谓的争论,有何意义?{:soso_e100:}
 楼主| 发表于 2011-6-3 17:06 | 显示全部楼层
4# 一代天骄


——这一点我稍有些不同意见。貌似拍砖之说并非西窗几位发起,大家也并无意表现自己是什么文人,大不了凑一块交流一下读书体会而已。至于孔老夫子的儒家思想,世人也并不都能完全接受。自古以来, ...
山东骑士 发表于 2011-6-3 16:52


在水区我已经很明确的告诉过你:我无视你的存在。{:soso_e113:}
 楼主| 发表于 2011-6-3 17:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 一代天骄 于 2011-6-3 22:14 编辑
实践真是检验真理的唯一标准吗?能否留意一下我稍微改动的这一句话是否更客观呢?--“真理是检验实践的唯一标准”。真理是不需要实践来检验的,真理永远是真理,永远正确,客观存在。
     儒家的恕道、仁爱、和为贵、中庸、诚信 、己所不欲勿施于人,形成了中国几千年的道德秩序,老兄是否想到,这种君君臣臣父父子子的等级观念,其原型其实是来自“周礼”,其实质只是孔老二如丧家狗般周游列国,希望统治阶级接受的所谓“以德治国”。只是想愚弄国民:高低贵贱是命中带的。希望您的众人皆醉您独醒的超然心态不是受他的思想影响。正因你博学,才更应在心底里格外注重平等与谦虚,那个不需要实践检验的真理就是:你我皆凡人,人,生而平等。
    时代在更替、改变,不管现在的意识形态如何遮掩,以“自由、民主、平等、人权”为核心的普世价值观迟早会走入我们的心田,“叶特尔法则”也迟早会成为我们每个中国人的行为规则,真的到那一天,那些无谓的争论,有何意义?
山人 发表于 2011-6-3 17:00


发表于 2011-6-3 17:14 | 显示全部楼层
7# 一代天骄


——你行不行了,俺就算个旁听生,搬个马扎子在边上偷艺总可以吧?说不定哪次跟人家意识流谈话的时候,还能把嫩这些糟糠学着抖搂一下。{:soso_e113:}
发表于 2011-6-3 17:18 | 显示全部楼层
学习收获:儒家学说并非孔子创造,老夫子仅是集儒家思想之大成者。
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