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儒释道,其中佛家是唯一外来的文化。但是几千年的沉淀被我们同化后形成了属于中国的佛文化。
不是信和不信的问题,是你看待这个问题的角度问题。
发一篇我以前关于佛的帖子阐明我的观点吧。
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佛
在和朋友聊天的时候谈到佛学,对于这个深奥的东西,只能说是用爱好的心态去涉及过,不能说有什么研究。朋友问我对“色即是空”的理解。记得在佛学中,“色”是指物的,指有形质的东西。其实我总感觉这个是一个茄子绕葫芦和葫芦绕茄子的关系。如果说万物无永恒的体现是佛家的主张,那拿起与放下又怎么可以达到绝对?当我们谈到空的时候本身就是一种争取的心态,有了争取则有了“求”,所谓空的东西又怎么能空的起来呢?如果说万事万物本空,那在家与出家何异?其实这些辨证的东西积极的心态来看叫“看破”,消极一点来说是“回避”。色即空也好,空即色也罢,只要保持一种静的心境,估计就不难成为高僧了。
也许是跟自己的性格有关系,什么事情都不想往消极的一面去看,佛学中那些避世的态度是我不喜欢的,想起一些不为“法”所缚,却能道出朴素玄机的和尚,觉得他们才有资格成为真正的菩提。形式上的东西终归是形式,内心的参悟才是所谓的“道”而已。
这么说起来,是否成佛在于心,不在于出家与否,心中有佛,佛身自成或许应该是这样一个道理。
时常和人说自己是用一种游戏的心态去对待艺术亦或生活,其实说的是实话。或许不计较结果的生活相对快乐一些。所谓成败;所谓得失;所谓成就,不过都是人生的一段过程而已。而相对与人来说,人生本来就是一个过程不是?
当自己把时间计算到按秒算的时候感觉感觉拥有的时间真的很多,按年算的时候或许就感叹人生短暂了。其实在有感叹的时间到真的不如多看点书,想点东西,写点东西。
说来说去,我们所追求的不过是别让这过程变的乏味和苍白。其实做这些并不难的,如同超度别人的时候也为自己种下善果一样。
写这些东西的时候又想起那段大家都常引用的话:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处落尘埃。想想真的如此,既然我们的身体本身就是智慧树,那我们又有什么理由不充分去发挥自己闪耀着光明的本性呢? |
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