缠足

前线

“楚王好细腰，宫中多饿死”。在男尊女卑的古代社会，“楚宫细腰”“赵燕之体”等诸多裁量妇女、取悦男人的方法不断产生，其中最残忍的就是缠足。

缠足，一般从五六岁开始，最早还有从三岁开始的。具体方法是，将脚趾并到一起，前脚掌向内弯进，脚成弓形，脚心处以能塞进一个鸡蛋为宜。然后用二寸宽的裹脚布狠狠地缠，一边缠一边用线缝紧。时间一长，足骨变形，达到足形尖小的效果。

尽管缠足浸透了古代妇女的血泪，许多风流学士却在妇女的痛苦呻吟中，尽情地歌颂三寸金莲的美妙。这在许多古诗词中都有体现。后来，还形成一股拜脚狂的陋习和晾脚会的风俗。有女作诗：

三寸弓鞋自古无，
观音大士赤双趺。
不知裹足从何起，
起自天下贱丈夫。

到清朝才开始禁止缠足，到抗日战争前夕，缠足才在幼女中绝迹。
缠足是以自身肉体的变异来适应社会审美的一种人体装饰行为，这一畸形、病态的陋习竟然能持续千年之久，似乎让人难以置信和理解，然而社会风俗的力量就是这么不可抗拒。几千年积淀、凝固的传统观念和社会舆论监督力量，是缠足积重难返的主要因素。

缠足的审美要求不是来自女性自身，而是来自社会，为了满足男子视觉上的快感。倡导缠足的阻力不在妇女自身，而是来自社会和天下的男人。劝禁缠足，不是要做妇女的工作，而是要做社会和男人的工作。

时代已经进入二十一世纪，历史的车轮滚滚向前。然而，男尊女卑，“女为悦己者容”的旧观念却并没有彻底消失。常常会在某个方面隐隐地显露出来。

女人们不以“不缠足”来适应男人的审美要求，不是为了男人，完全是婉儿了体现自我价值的、独立自主的审美观念的树立，才是男女平等、妇女解放的真正标志。

女人街的某些女人们，醒醒吧！

飞雪

木看懂地说，偶是为了自己活着，不是为了男人[24]

傻妞

俺也是 为了自己而活[24] 人生短短几十年 别委屈了自己~[27]

孙小小

貌似更不是我[27] 不过天生小脚，才34码，怎么办？[28]

素月缁衣

中国特定的国情是：封建时期太长，居世界首位。在漫长的封建历史演绎过程中形成的“规矩”因其发起和制造者是资本的归属方而具备了无与伦比的强制性及渗透性。这些“规矩”早已融入人们的骨髓，这骨髓包括男性的，也包括女性的。也就是说，即便是女性的排斥抵触，也仅仅更多的是因为肉体上的痛楚，而非精神层面上的抵制与抗拒。

“女为悦己者容”当下早已是更多地改变了本意，但归根到底这个世界上不就只有男人和女人么？写到这里，突然想起了那个广告。笑死了，写不下去了。俺免费帮那广告宣传一下：

汇仁肾宝 她（指：麦子 叶茂 梅兰 海格 PLAIT 32 小小 飞雪 。。。。）好 我也好。

[31] [31] [31]

小麦

楼上的[43]

小麦

前线不知道触动哪根神经发这么个无聊的题[28]
俺以为“缠足”与“女为悦已者容”是风牛马不相及的事，前者是封建残余，跟风走的事就象“流行”风，专家说流行什么世人就跟风。
后者是爱乌及屋，为自己所爱可以牺牲一切，哪个少女不怀春哪个少男不种情，梳妆打扮只是开始---根本就没有什么不妥当，而是应该赞美[27]

素月缁衣

男女不需要对立的 再对立了 难道都要去跟宠物或者花草做伴么？别嚷嚷什么平等吧 越嚷嚷的紧的家伙 越是从骨子里抵触平等的 只是自己不愿意承认就是了 都多象人家怀春和钟情的小不点学习学习 只是别乱搭配了主就好 多情人不老 多情到老人更好 [28] [28] [28]

前线

其实，当初我想把这题目设为《缠足、改名与女为悦己者迁就及其他……》[31]

素月缁衣

哇卡卡 嫩这是打算弄个连续剧啊 赶紧弄 弄好了俺好加精华 [31] [31] [31]