胶莱河谷寻游日记

admin

很佩服老方这样脚踏实地地去考察，只有这样的考察才能得到最有价值的第一手资料。在当今改革开放的形势下，如何更好地保护传统文化，老方以自己最朴实的行动，发挥了积极的作用。

老方

谢谢各位厚爱！老方将一如既往地把文保事业做下去！谢谢大家:handshake

[ 本帖最后由 老方 于 2008-11-26 19:22 编辑 ]

老方

归来小结

这次寻游的范围限于胶莱河谷内的胶南、胶州、高密、平度、昌邑、掖县六县市，全部属于明清莱州府的管辖范围，另莱州府还辖有潍县和即墨。有几点体会：
1，农村与城镇的差距不仅体现在居住等物质水平上，更有文化层次上的距离。出走农村的知识分子不再回乡，留给农村的是日益萧条的文化意识，特别是经过文化浩劫后的今天，信仰模糊，少量村民参加基督教或自发修小土地庙，修谱有渐多趋势。漕汶村和河北村曾经的望族遗迹不再有，后人们甚至连荣耀多时祖先的名字都忘得一干二净。村内有志留心者与政府文化部门缺少沟通。
2，曾经遍布乡野的寺庙牌坊墓葬家庙等历史建筑如今难以找寻，残留至今屈指可数的几位，也大多保管不善，任意坍塌。作为文物展示，历史教育的博物馆功能缺失，图片为主，难得看到精品。田野残留的碑刻无法就地保管，放在博物馆内的石刻也是个别馆嵌墙保护展示。
3，近代的建筑精美程度不说城区，唯莱州农村上数且保留很多，但政府对此的注意力远不够，这是登莱沿海开化较先，闯关东经商较多的原因。高密乡村的建筑就少见这样的精美，而更多的是泥坯房。商业的发达及外埠之风的影响最能体现在当地的建筑上，胶州人文丰富（但城内名人住宅拆迁殆尽），这除了胶州历史悠久，更重要的他自宋以来一直作为对外贸易的口岸。
4，乡村新建建筑集中营式的布局很严重，随着城镇化的加剧，留给农村原汁原貌的东西越来越少，民俗风情包括民间工艺都在不停地失传变质，如扑灰年画和泥塑已失去曾经的质朴，至今的经营者也陷入困局，传统无法复制，变革后的东西市场认可度又差。

海格

不知道说啥，反正老方一直是俺敬佩的人。。。。

老方

谢谢海格老师的书，崭新的。:)

admin

这场“不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫”的“运动”，随着国门的洞开，西方文化如洪流般地冲击进来，在某种角度上说不亚于“文化大革命”对传统文化历史的摧残！

老方，我们支持你！希望你一直坚持下去！

老方

11月13日下午，去琅琊镇寻东皂户文化遗址，寻完乘车到琅琊镇已很晚，匆忙间打的到城北村杨茂兴老人家，去看他精心看护的一段古夏河城墙。杨老人已90岁，为这段古城墙可谓煞费苦心，没少得罪人。时间关系没和老人聊多少，回头把这张照片洗一张给老人送去，已表歉意。

老人的事迹，报纸已报到过，大家看一看，向这位无私的高尚的老人致敬！[img]http://www.ce.cn/culture/archeology/200807/11/t20080711_16121847.shtmlDSC01247.jpg

admin

今天和史志办的人，还说起老方的《胶东书院》，他们说回头上去看看！