如石谭

勇敢的心-1

好

如石

“欲望是一种能量，需要去了悟，不能仅仅压制它或屈从于它。任何试图强迫或压抑欲望的努力都会带来冲突，钝化感。”

“欲望本身没有错，应该去观察和审视欲望的整个活动，这样它就不会成为混乱的根源。”

“一个有性体验的人可以有纯洁的爱；而没有爱，性就只是你现在生活中的性：例行公事，丑陋不堪，人们或是要远离、忽视、摆脱它，或是沉迷于它。”

“爱不是一种观念，而是一种存在的状态。只有存在爱，才会有纯贞、纯粹；但是一个想要变成某样，或是试着变得纯贞的心灵则不会有爱。”

摘自克里希那穆提的《关系之境：两性的真爱》，一个来自于印度的心灵导师。知道他，是源于在朋友办公室里桌子上放的一本《静谧之心》，信手翻阅，字里行间是有一些天籁纯净之音，读来有如醍醐。

当当网上五折购得，想来大漠之风定也是喜欢得不得了。

尽管如此，书读来仍是有些晦涩。一方面是带有哲理透视；一方面可能与译者有关乎。还有一种可能，此类思想漫游以及透视分析类的语言，本身就是天马行空跳跃式的，很难连贯。好在，我对书的要求不高，一方面满足消磨时光需要；一方面只言片语有启发或共鸣足矣。

如石

想读读金克木的《孔乙己外传》，孔乙己摇身一变，成了海龟派，穿越到当代，极尽嘲讽之能事。惜竖版排列且有些密集。看不多会儿眼炫目迷。无奈搁置案头，闲来闲翻。

如石

近日闲散，又被一件事拴住。每日孤坐店内，宽带已停，只能不停翻书。晚上酒局推脱，因故能静下来乱翻书。前些日子当当五折酬宾所订之书悉数到货，今日又当到来一批。几本交叉来读，均剖析人性，倒也相得益彰。

如石

"失败后，寻找快乐和信仰。”

不要为世俗定义的成功而活，要为自己真正信仰的事物和真理而活。

在《有些事，这些年我才懂》的文集里，小野并没有形而上的去阐释“信仰、成功、幸福”等。各个生动流畅的记事文章，平白的表述，含着深刻的通悟。幸福本就是简单的感受，如何获得幸福也是来自于生活中简单事物的知足。


   “你是谁？
　　找到你的信仰了吗？
　　谁是你灵魂的主宰？
　　如何与大自然愉快相处？
　　你愿意与谁同行？
　　人为什么痛苦？
　　如何获得幸福？

　　人生有许多的原本与后来，有些事，似乎真要随着生命的经历，我们才会慢慢地懂了。

　　——小野”

按照书作者小野所写，在百度中搜索“小野”，果然出现了一大批四个字的名字，就是没有“小野”。然后输入“作家小野”，就找的见了。

好书，此类书看多一点，少了戾气，少了纷争，少了疑虑，多了祥和、安宁与感激。当然也可能少了拼搏和努力，添了中和和平庸。

如石

“生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的。。。。。。另有些事做了，没有做好。”

想到一种文体，白描。要写好，足见日常生活观察之细微，体悟之深刻。

把看到的东西如实描述出来，把想到的完整表达出来。让读的人如身临其境，感同身受。就是不错的文章了。当然能在平凡事物中见识得高度，或有醒世意义，更加可贵了。

如石

“见天地，见众生，见自己。”

许达然，一个忧郁的写实主义散文作者，用悲天悯人的心怀将文学意义与社会意义有机结合，采用大量隐喻和寓言类的写法，挞伐发展物质社会与人类、自然不可调和的矛盾。很多散文要仔细读来几遍，才得其要义。

思想者，注定是不断陷入纠结和矛盾中的。

他对散文创作的三种观点：有一种是平铺直叙，写给人用口念的；另一种珠玑满眼，写给人用眼读的；第三种凝聚意象，交融诗情，是写给人用心读的。

江山多娇

如石 发表于 2010-6-3 16:56
生命中，不要迷恋那棵稻草
      我喜爬山，尤喜爬野山，没有路走的或没有人走过的那种山。
    山不在高 ...

不要迷恋那棵草，很有哲理{:soso_e179:}

sunny

2013一直在坚持的帖子，一个有毅力的人。谁不忙，谁都忙，有人筑桥，有人修路，有人种树，有人纳凉。

思苇

讨论这么热烈啊，