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楼主: 如石

如石谭

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发表于 2012-12-11 13:51 | 显示全部楼层
如石要远游了,祝一路走来一路读,获得别样的收获,修行总在路上{:soso_e183:}
发表于 2012-12-11 18:28 | 显示全部楼层
如石要远游了,祝一路走来一路读,获得别样的收获,修行总在路上{:soso_e183:}
山人 发表于 2012-12-11 13:51

是的,修行总在路上~~祝好!{:soso_e160:}
发表于 2012-12-11 19:07 | 显示全部楼层
我最大的苦恼是不能静下心来看完一本书
最近几年我一本书也没有读
可能你不相信
但这是真的
我也知道继续下去我完蛋了
 楼主| 发表于 2013-1-6 13:48 | 显示全部楼层
“一本比起《转山》《西藏一年》文字更干净,情节更震撼,内容更励志的身、心、灵洗礼书!

她以西藏作为参照系,以此来窥看缺失信仰的庸俗之人。生命是如此的卑微,渺小,不足为道。她带着哲学性思维,思考生命的有限性,而宗教的无垠。同时她又带着人文主义的眼光,思索着西藏的现代化与传统,全球化与民族文化,新与旧,过去与现在,现在与将来,变与不变间的关系。一方面,她为她所看见的西藏,现代化进程,思想的进步而欣喜。另一方面,她又为她所看不见的西藏,年轻一代藏族人对本族文化的厌倦,对信仰的怀疑,对宗教精神需索的缺失,而担忧。在西藏经济的进步与发展,得与失之间,她不断调整自身的位置,不断进行一轮轮的反思。
这边书最大的不同,在于作者并不是在写旅游书,或是攻略。而是写一个外来女子进入西藏的真实反应。她与八十后不一样,当八十后享受着后现代社会带来的物质满足时,她已逃离城市的牢狱,背上行囊,用脚思想。她对现代文明保持怀疑精神,对现代文明派生出来的产物有所抗拒,并时刻处于警觉之中。
这本书不是在写千篇一律的能看到西藏,而是在呈现一个外来者无法进入的西藏。可以说,是一个八十年代女子内在对世界的反应。不仅仅在说西藏,也是对照所处的生活”

这是一本始读则欣喜不已的一本书,有强烈的欲望推荐同道之人所看的书。一个年级轻轻的女子能有如此决然毅然的行动,并拥有此独到的思想视角。让西藏游热有了可以冷静的思想密室。可赞!
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点评

书名一直在当当收藏夹里,缺货似乎是永久的理由  发表于 2013-9-5 15:11
 楼主| 发表于 2013-1-6 13:54 | 显示全部楼层
《那时西藏》,这次在拉萨谈的较多的一本书。我对他的评述是:客观公允的记录了西藏,不去神化不去个人化。是帮助我们正确了解西藏的一本指引书。作者不是作为游者进入西藏,而是在西藏工作了十余年,且从事的多位旅游接待方面的。本人又是摄影者。他还写有其他书,还就是西藏旅游指南一类的。
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 楼主| 发表于 2013-1-6 14:03 | 显示全部楼层
“差不多所有的老房子都已下落不明,那些栖息在梁枋音的麒麟仙鹤、飞禽走兽已经树倒猢狲散,春兰秋菊、茶树梨花也不知去向。那些精美绝伦的房屋仿佛一颗颗牙齿被拔掉了,我们此刻所能见到的仅仅是血肉模糊的牙床。一座三十层的庞然大物将取代原来的老房子,我相信它会成为一颗巨大的假牙,以包金嵌银的方式宣告并且炫耀它的胜利。”

一直喜欢祝勇的文字,散漫的文字里透着哲理思辨的缜密,密不透风。如歌如泣,令人沉迷但不迷醉,清醒的把握了时空的脉搏,脚下踉跄着心里绝不迷糊。关于老房子的去留,他没有良策,或者说没有能抗拒上层建筑暴力机械拆除的力量。但愿他的文字给世人给后人留下些许旧日的模样。 他的《中轴线的城市》,我是从中获益许多,再游北京城,脑海里多了昔日的模样。
在他这本书里听说了“流沙河”,在书店里即见到了流沙河的《老成都》,一同收进的还有《老广州》《老北京》《老香港》《老拉萨》。
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 楼主| 发表于 2013-1-6 14:08 | 显示全部楼层
“本书是丰子恺先生用禅意去感悟人生心得的散文集,全书分为艺韵书香、如烟往事、人生如梦、心与物游等五部分,收录了丰子恺先生的一些人生随笔。
无常之恸,大概是宗教启信的出发点吧。一切慷慨的,忍苦的,慈悲伯,舍身的,宗教的行为,皆建筑在这一点心上。故佛教的要旨,被包括在这个十六字偈内:“诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。” `                                 本书是丰子恺先生用禅意去感悟人生心得的散文集,全书分为艺韵书香、如烟往事、人生如梦、心与物游等五部分,收录了丰子恺先生的一些人生随笔。<br>无常之恸,大概是宗教启信的出发点吧。一切慷慨的,忍苦的,慈悲伯,舍身的,宗教的行为,皆建筑在这一点心上。故佛教的要旨,被包括在这个十六字偈内:“诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。” ”                           

通篇读来,只能赞叹丰子恺是一个天才。人家学英语学画画就像我们学吃饭一样手到擒来。除了自己掌握了学习良策外,只能慨叹其的天赋。其关于对“禅”的修悟,看来也是无心插柳,信手拈来。
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 楼主| 发表于 2013-1-6 14:11 | 显示全部楼层
“季羡林先生是著名学者、国学大师、同时它还是著名的散文大家。他襟怀坦荡、学贯中西,读他的散文是一种享受,开怀释卷,典雅清丽的文字拂面而来,纯朴而不乏味,情浓而不矫作,庄重而不板滞,典雅而不雕琢。无论记人、状物或摹事,笔下流淌的是炙热的人文情怀,充满着趣味和韵味。本书收录了季羡林先生关于人生、治学、生活等方面的文章,从中可以窥见国学大师的生活态度,耄耋老人的人生感悟、对于人生意义与价值的追寻、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、长寿之道、伦理道德等方面。是学术大家季羡林先生结合自己九十多年的生活体验,对于人生和世事的感悟的集大成之作。 ”

这本书在此次游历途中拜读,收益多多。可见游记。但很多名人文集多避免不了虎头蛇尾,到后面则有凑数之嫌。
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 楼主| 发表于 2013-1-6 14:17 | 显示全部楼层
“我的旅游分两部分,一是在大地上旅游,二是在历史中旅游。明朝便是我历史旅游的目的地,只要有机会,我就会收拾思想的行囊,到明朝去看风景。
  大凡称得上风景区的地方,若非藏有奇山异水,肯定就有名胜古迹。明朝这个风景区里藏有什么呢、它没有汉朝的剑气横溢,也没有唐朝的雍容大度,在它的英雄谱系里,没有荆轲、霍去病、岳飞这样的铮铮铁汉;在它的文苑林中.也没有屈原、李门、苏东坡这样雄视千古的俊杰。简单地说,明朝的土壤,产生不了一流的侠士与文人。也就是说,它的人文风景中没有奇山异水。但我们仍可以说明朝的风景大有看头,这乃是因为明朝的社会形态与政治形态,都是中国历史中独一无二的范本。”

这是一个独到的视野,到历史长河里游历。明史鉴今,读来到颇觉轻松。细揣摩,不是在戏说。关键部分总有印证。是不可多得的一本明史之书。作者写的《张居正》应该收来一睹。
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发表于 2013-1-6 15:26 | 显示全部楼层
如石,这是读万卷书行万里路呀~{:soso_e179:}
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