暑假走了新藏线----转帖，放毒！

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其实关于古格王国究竟有多少人口，目前还没有考古上的依据，不过古格生存环境恶劣，绝不可能养活数十万、哪怕是几万人，有考古学者认为，古格都城只有500人左右，因为现存的800孔窑洞并非同时使用，而是在不断倒塌又不断建设的。

那么，为什么古格吸引了各路学者专家探险家以及我这样的旅行者好奇的目光？又为什么这么多的考古学家孜孜于一个万把人的偏远小王国的研究呢？

首先是古格在宗教上的意义重大。藏传佛教后弘期上路弘法的根基就在古格，阿里地区当时开展了大规模的译经、建寺活动，对整个西藏的佛教传播起到一个关键的枢纽作用；但古格王国的七百多年又一直是王权至上、政教分离的，与西藏吐蕃政权之后政教合一的政体完全不同。

古格地处西陲，是卫藏的门户，又在卫藏与尼泊尔、印度、中亚以及新疆的枢纽地带，它的存在，不仅为这些地区的经济文化交往起了重要作用，还起到了抵御来自西面及西南方外来侵略势力的作用。

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我慢慢地从容地在山谷里看古格在晨光中明灭，伙伴们散在各自欣赏的地方。古格虽已大名鼎鼎，但游客显然不算多，毕竟这里太过边远了。其实吸引中外访客的正是古格的难解之谜：古格王朝历代国王的传承世系是怎样的？古格究竟有多少人？古格又是怎样消失的？古格的历史并不太久远（洞窟里的尸体都还没完全风干！），这些之所以成谜，与这里地处苦境一定有很大的关系，有多少专家愿意经年累月踏踏实实住在这里踏勘、挖掘、研究呢？

不过对于我们这些普通的过客来说，与其去翻查关于古格的苍白文字，不如到这片阔大壮美的土地亲自来仰视俯视远看近看。。。土林上拇指般竖起的土塔、土壁上叠套的洞穴，无不诡异神秘，仿佛要吓你一跳，又好像好讲诉王国兴亡的悲凉故事。

古格王国的都城遗址在我面前，被一束太阳的追光打得透亮，半个月亮还挂在天际，我不着急登城，像个要攻打都城的敌军前哨一样，远远地观望梭巡。

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除了都城遗址，扎达还有托林旧寺遗址、多香城堡遗址、玛囊寺遗址、卡尔普遗址、青龙沟寺庙遗址、东嗄皮央遗址、香孜遗址、江当遗址及桑丹吉林寺、卡孜寺等，据说有21处之多。有的是废弃的佛寺和幽暗的洞窟和寂寞的佛塔。

以前的古格地处一隅、深藏不露，但近年来人们越来越重视这个消亡了近400年的王国的价值，并把它和中美洲玛雅文明，意大利的庞贝古城相提并论，据称三者有一个惊人的相似之处：它们都是在文明鼎盛时期突然遭到灭顶之灾，正是因为突然的变故，一切都被保存下来了。在其后的几个世纪，人类几乎不知其存在，没有人类的活动破坏它的建筑和街道，修正它的文字和宗教，篡改它的壁画和艺术风格，它们甚至保留着遭到毁灭的现场。



不过，个人觉得要拿古格比拟玛雅，至少规模和影响力上相差了许多，也许神秘性有得一拼吧！


这个山谷草皮下面都是水，这么丰沛的水源也是当年古格人生存的基本要素之一吧。我在谷底沿着灌木丛边稍稍坚实的地走着的时候，还有许多不知名的鸟飞来飞去。


在古格故城周围还有皮央、达巴、东嘎、多香等卫星城，它们都是在以古格故城为中心的一个圆形区域里，距离故城最远距离不超过30公里，也许当时人们就是像我那样沿着象泉河谷来到都城呢。

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一颗孤零零的老树

日头渐高，准备爬都城。却被这里的脚手架吓了一跳，古格也在大兴土木呢，是复建还是仿古？据说古格不出几十年就会被风雨侵蚀所毁坏——会吗，它不是已经经历了千年的风吹雨淋？或者专家是预言人为的破坏将持续不到几十年？

都城遗址的底部到处是脚手架，有宫殿做了临时工棚，到处是尿骚味儿，看到古格的遗迹这样的状况，又揪心又扫兴！这时工人们开始劳作了，我顺着台级绕过工地而上，这个房子明显是修过了，是不是要将所有的断壁残垣都修复成这样？

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红殿。也许因为周围在施工，红殿的大门是挂着锁的，这让许多人匆匆过门不入，错失看到美丽壁画的机会。我去工地找人，还真的有个管事的来帮我开了门，说，就看一下啊！人多了就麻烦了。

那里面的壁画多美啊！矿物颜料历久弥新，红得耀眼，佛像也灵动鲜活，乳房浑圆、腰肢微拧、肚脐外露、丰姿娇艳，简直是个穿着性感的美妇人！手上拿着的各式法器也精美绝伦，有一只手拿着的弓，不像可以退敌降妖，却像是爱神手上的、随时可以射中人心的爱神之箭！这个度母像真令人喜欢！

站在古格古城看周围的河谷土林，这儿沙漠化程度十分严重，如果当年这里真的是绿洲的话，也许是能够养活数万之众。不知道是不是地质形态的变化才是古格消失的真正原因。

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这里有几条暗道，据专家考证是当年王宫的取水道。

都城背倚着半圆形的巨大土林，像是被天然屏障护卫着

现存的遗址是古格灭亡时留下的遗存。最早对这座古城遗址进行考察的是1912年英国人麦克活斯.扬，他从印度沿象泉河溯水而上，来到这里，进行了考察。此后便有探险家、旅行者、摄影家和艺术家们探奇访幽。而真正进行科学考察的是1985年西藏自治区文管会组织的考察队，以他们实地测量，遗址总面积约为72万平方米，调查登记房屋遗迹445，窑洞879孔，碉堡58座，暗道4条，各类佛塔28座，洞葬1处；发现武器库1座，石锅库1座，大小粮仓11座，供佛洞窟4座，壁葬1处，木棺土葬1处。

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当初的国王们站在王国之巅的时候，和我一样面对这样的层层叠叠、大军压境一般的土林，一定心中豪情万丈吧！那天爬上山顶后，我坐在最高处的宫殿的门槛上，正前方就是这样的景色，我沉浸在壮阔的天地之间，几乎感到那种无边无际的寂静的份量以及头顶的白云的份量。。。遥远的山脚下和盘旋的台级上，偶尔的人声清晰到仿佛就在耳边。迷恋于那高处的阳光和奇妙的感觉，我久久坐在上面，一个人登临高处，白云和土林的阵势，怎么真就有了一点君临天下的豪迈！

俯视我的国都，房屋洞窟暗道都敞开于阳光下，呵呵，这是不是曾经的国王希望能看到的？可以看看他的臣民都在干什么？会不会有什么阴谋。。。



古格王朝的所以不解之谜之中，古格的消亡是最离奇的一个。为什么在鼎盛时期忽然消失？比较流行的说法是：在1630年，与古格同宗的西部邻族拉达克人发动了入侵战争，古格王国就此灭亡。考古学家们需要考证的是，战争造成的屠杀和掠夺是否足以毁灭古格文明？

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我在上面靠着土墙发呆了快两小时，都快迷糊在遥远王国的遗梦里了，这两个家伙从另一侧走上来啦。

于是一起视察山顶，这里有很多议事厅一样的大厅残迹，令我忽然想起罗马遗址帕尔米拉。那是平铺的都城，这是纵向的都城，倒是很容易就让人感受到社会层级的概念，震慑于来自高处的国王的威仪。



在遗址山上晒得发晕，可是夕阳要等到九点半之后，于是仁青带着我们开车到山下的扎不让村躲太阳，来到一个开满格桑花的院子，那里住着他老婆的亲戚。


一家人热情地招呼我们，仁青也关照我们要像到自己家一样。酥油茶、面饼子和风干羊肉，酥油茶是大家都可以勉力接受的，就小口小口地喝，大爷不停地添加。风干羊肉，每人象征性地割了一点，那个是我初次进藏就在萨迦附近的藏民家领教过的，真心不好吃，也不想再虚伪作态，只好老老实实说吃不惯。。。可是，欧阳却大块大块地、不停歇地吃，然后就和仁青一起将那块羊排吃光了，这这这。。。根本就是生羊肉唉，这个野人，不服也不行啊！

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掏出零食给孩子们吃，他家还在屋里开着杂货铺的，又买了些饮料什么的。横七竖八地靠在铺了藏毯的地柜上，电视里在放和平解放60年的节目，听不懂藏语，可是那种欣欣向荣、万民欢庆的画面，中国人都看得懂的。昏昏欲睡，又不能真的睡，索性辞别出门，又到村外的草原上，找到一颗矮矮的灌木，草地也是湿的，勉强找地方坐下，缩在可怜的一点树荫里，草地上有美丽的大鸟在远处绕着牦牛踱步。我的手机播放着央金拉姆的《满愿文》，欧阳在和仁青谈论藏传佛教，仁青开始念经。。。



回到遗址下等夕阳，九点半了，这个日照。


风很大，我们站得远远的，遥望古格的荣光、古代的荣光。

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周围的土林也在夕阳下辉映灿烂。

车子等在路口了，我们还在流连，舍不得与这神奇的天地、神秘的王国告别。


夕阳还在贪恋的，是古格王国最高最核心的部分，看那最后的荣光。。。