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楼主: 机器猫

你信佛吗?

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发表于 2011-5-19 20:49 | 显示全部楼层
信仰,很容易,就成了迷信
发表于 2011-5-19 21:27 | 显示全部楼层
信仰,很容易,就成了迷信
落落青欢 发表于 2011-5-19 20:49


哦,原来当初我们高喊破除封建迷信却又一边信仰共产主义不过是自相矛盾罢了{:soso_e113:}
 楼主| 发表于 2011-5-19 22:39 | 显示全部楼层
所谓迷信一说,我的理解是不懂迷了而去相信,如果真的懂了而相信则当属正信。
在当代,大约最大的迷信当属对科学的迷信了。骗子行骗都把他们的把戏说是最新的科学成果。比如,前两年流行的“纳米”,少数科学家研究出来,通过论文等发表,能看懂论文的人相信了可以说是正信;而街头的老头老太太花了几千元排队买什么“纳米被褥”说是能治百病,他们听了不负责任的传言——典型的道听途说——这种现象让人看了悲哀,这些大爷大妈们舍不得吃喝却花了救命的钱去买个不怎么暖和的被褥,真是深受迷信之苦啊。
发表于 2011-5-19 22:57 | 显示全部楼层
纳米不过是长度计量单位而已,当这样的单位被拿来和被褥类产品组合后,其实就是企业卖概念罢了。
不要怪有的人愚昧,是没有人去普及纳米的相关知识,在一个浮躁的时代,尽管卖概念已经不值钱,但是总有人为其买单,不能不说是社会的一个悲哀。
发表于 2011-5-19 23:15 | 显示全部楼层
佛说:信我不如信你自己!
 楼主| 发表于 2011-6-30 18:10 | 显示全部楼层
希热多吉居士——http://blog.sina.com.cn/s/blog_483d94f401008hr4.html
  
我经常可以看到有些网友写下类似的留言:我虽然是无神论者,但是我对佛教“教人向善”这点还是肯定的。大部分“无神论者”通常只知道佛教是“教人向善”的,而对于同样是“无神论者”的佛教弟子们,却不仅仅认为佛教“仅是教人向善”的。

“教人向善”其实是世界上大多数传统(或称为正统)宗教共同的特点,在那些“以人为本”的宗教教义中,也宣讲了很多“教人向善”的道理。这些教义和道理同样值得我们尊重和肯定。

不过“教人向善”用在佛教身上,似乎还不足以说明佛教慈悲的广大,我倒是认为“教众生向善”似乎更准确一些。佛法的教育不仅仅是面对人的,也是面对所有有情众生的。

如果仅仅是“教众生向善”,佛教可以象其它宗教一样,仅用一本经书把“向善”的道理讲清楚就可以了,没有必要写出“经律论三藏”浩如烟海的经卷典籍。

大多数认为佛教仅是“教人向善的宗教”的人,其实对于整个佛教体系是茫然无知的。很大程度上,这些人受到所谓的“传统教育”(通常指建国以后的教育体制和思想)的影响。很多人甚至到现在还把诸如“宗教是人民的鸦片”这类话搬出来,来说明佛教是“封建的、迷信的、有害的”。而从来不自己去研究研究佛教是不是真的是“封建的、迷信的、有害的”。这种人云亦云的从众心态,使很多人丧失了独立学习和独立思考的能力,进而使这些人丧失了认清生命真相的机会,丧失了真实了解世界的学习机会,这不能不说是人生最大的遗憾。
如果这些人能够知道“佛教是反对盲目的信仰,主张理智信仰”;
如果这些人能够知道“信仰佛教的目的并非是为了来世及进入天堂”;
如果这些人能够知道“佛弟子也是彻底否定“神创世界”的无神论者”;
如果这些人能够知道“佛教的哲学观并非全是唯心主义”;
如果这些人能够知道“佛教并非不关心现实问题”;
如果这些人能够知道“佛教对科学是持最积极的态度”;
......

如果这些人能够以科学的态度、实事求是的原则和精神去研究佛教,就一定会发现佛教其实不仅是原来想象中的一个“教人向善的宗教”。佛教对宇宙、世界、人生的阐述以及佛教中所蕴含的智慧都已经到了令我们望尘莫及和不可思议的高度。

放下心中的傲慢和无知,走进佛教智慧的海洋吧!

只要开始,就还不晚......
发表于 2011-7-1 21:19 | 显示全部楼层
心即是佛,佛即是我,拜佛不如拜我。阿门!{:soso_e113:}
发表于 2011-7-1 21:42 | 显示全部楼层
所谓迷信一说,我的理解是不懂迷了而去相信,如果真的懂了而相信则当属正信。
在当代,大约最大的迷信当属对科学的迷信了。骗子行骗都把他们的把戏说是最新的科学成果。比如,前两年流行的“纳米”,少数科学家研究 ...
机器猫 发表于 2011-5-19 22:39

声明,无关正信偏信,只针对“懂”这个字
信时,谁不认为自己是懂的呢?
 楼主| 发表于 2011-9-15 18:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 机器猫 于 2011-9-15 18:21 编辑
声明,无关正信偏信,只针对“懂”这个字
信时,谁不认为自己是懂的呢?落落青欢 发表于 2011-7-1 21:42

{:soso_e179:} 这句话分量很重,很辨证,赞一个!

说得让发贴的机器猫顿时一愣。
不正是“一切唯心造”的唯识论么!
开始学习传统文化接触到佛学时,听到这样的说法:1、佛菩萨度尽一切众生。2、佛不度无缘之人。矛盾吗?
进一步了解后懂得其意为:1、佛度一切众生,是愿力。2、佛不度无缘之人,正是佛理中的“因缘说”。
信不信,信什么,和每个人所处的因缘——根性、环境、教育、机遇等有关。

“信时,谁不认为自己是懂的呢?”,会不会是自我的迷失呢?不能不慎重。
在此,机器猫没有绝对的结论,只能提供自己的一点心得:在摸索对宇宙人生的认识过程中,慎重是对自己的负责,要用如履薄冰如临深渊的态度,不断地回头检视自己——
在这个“信”的过程中,有没有感到自己的心情逐渐地清爽起来,烦恼有所减少,对人对物的大爱增加,对本职工作的热情增长,对社会有所贡献。。。。。。
如果不是,就要检点自己;如果是,为什么不继续前行呢!
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