守望梅里、徙步雨崩、行记香格里拉

雨中的了悟

常见的是用小石块垒起的方形或圆锥形的石堆，有的石头上刻有藏文六字真言和神佛造像，石堆上插一些木棒或树枝，用绳子牵向一棵树或山崖，树枝或绳子上挂满五色经幡或哈达、彩线，石堆上有时会放一些箭羽、羚羊双角或带角头颅骨。行者经过玛尼堆要顺时针方向绕走，顺手放一块石头，以求神佛免去自己和亲人的病痛疾苦，求得和平安乐。据说，祭放时要大声说：天神必胜，恶魔必败…

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如果玛尼堆在街头村口，每逢宗教节日或转山，人们还要煨桑祭祀，在它上面放一把柏树枝并虔诚的向它撒粑粑青稞粒或头道青稞酒…边撒边祈祷。凡是有人走过的地方，就有玛尼堆，那完全是千千万万的信徒每次转经或经过时放上去日积月累堆成的，是人向各路神灵供奉和祭祀的地方…

雨中的了悟

对于没有任何宗教信仰的汉族人来说，也许看不起许那些磕长头匍匐行满脸风霜不识一字的藏民，可是，他只要看看那些飘扬在西部原野上献给有名或无名的山峰与河流溪水的经幡，那些总是香烟缭绕的玛尼堆就知道了，他们的宗教信仰远远比我们的内心强大…

雨中的了悟

路上，遇到一位年迈的老阿妈，她拄着棍子，缓慢而坚定的从我面前走过，她花白头发下几近褐色的脸颊上，布满了深深的皱纹，每一条皱纹都饱含着岁月的风霜。可是再老，她也来转山了……面对她，我深深的感动。征得这位老阿妈同意后，我给她拍了两张照片，待她转身走路时，忽然想起明永冰川的“阿妈读崩”。

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相传很久以前，从遥远的西藏来了一位朝拜卡瓦格博圣地的藏族老阿妈，她年迈体弱，沧桑苦难在她脸上刻满了深深的皱纹，而岁月的风霜也使她的生命日渐褪色，可是，她凭着对卡瓦格博的无限神往，用瘦弱苍老的身躯，千里迢迢、风餐露宿的来到这里，瞻仰了卡瓦格博的尊容，她的内心刹那间充满了极大的喜悦，灵魂得到了升华，往生到了极乐世界。后来，她的儿女们为了经念阿妈，搭建了一座玛尼堆，人们叫它“阿妈读崩”

雨中的了悟

民间有一首歌谣是这样写的
“当青稞收获的季节里，背上行囊阿妈您走了
装满一生未了的心愿，走向沧桑苦难的尽头。
风里雨里望穿儿女的眼，岁月悠悠阿妈没音讯。
夕阳下美丽的紫兰花，仿佛阿妈慈祥的笑容。
从此啊，阿妈您再也没有回首望。
只有长满青苔的阿妈读崩，静静躺在夕阳下的紫兰花丛中。”
阿妈读崩在明永冰川，但我宁愿相信这里也是一座阿妈读崩。

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神瀑在下雨崩的正西方，顺着林里小路一直往雪山的方向走，很少岔路，无需向导，路边的树上会隔三岔五的挂些装垃圾的木蒌子，上面用藏文、汉语写着卫生责任人，也是一种“路标”，也会有牵马的、朝拜的藏民一路相伴，不会迷路的。

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溪水是从神瀑流下来的，虽然若隐若现，但潺潺的流水声却是不绝于耳的。 确切的说，从雪山流下的不是小溪，而是小河了，河水或急或缓，寒气逼人。

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在河边一个开阔的碎石滩上，堆满了大大小小的、由许多小石头搭造而成的、极具神秘感的小石堆，开始我们也叫它“玛尼堆”，后来看书，觉得应该叫“曼遮堆”。“玛尼堆”是方形或圆锥形的，而“曼遮堆”多是以石块垒搭而成。

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在藏区，于路边、山头、或山谷的开阔地，堆一座以小石块和树枝堆成的曼遮是很常见的景物，表示战胜了困难，将胜利的喜悦供献给上师三宝……据说外转经的路上有一个叫曼遮岗的地方，因一路少有石块，曼遮皆用树枝枯叶搭成，共有108座，自成一景。