名城泉州

花开花落两由之

开元寺内两侧的甬路

一侧

另一侧

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ZZZZ开元寺后部有一特别清幽的小园地，假山、石桥、流水、草木，地方不大，特别有意味。就在那儿，有棵榴莲树，我拍头一看，哇，一只大榴莲就悬在头顶上，随手一拍，这只寺中的榴莲就到我相机中了。

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这就是原来黄家桑园中仅存的一棵桑树，树龄有1500多年

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提到泉州开元寺，肯定要想到一个人：弘一大师—皈依佛门前的花花才子李叔同。李叔同曾住过的禅室依然完好无缺地保存着。靠门和窗是一张硬硬的窄小木板床，上面只铺着一张席子，两块青砖做枕头。床下是一张草鞋。除此之外，别无他物。而且，当时也不是他一人独居，还有几个室友，也是寺中僧人。弘一大师后来就圆寂于此。哇，看看现场，那生活条件清苦到出人意外。常人很难理解那样的情怀与追求。

弘一大师修行的禅室，现在是寺中的博物馆

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进了院门儿，迎面是弘一大师塑像

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ZZZZover.
       听导游说，泉州开元寺的住持是一老人，除了出席宗教活动，基本不抛头露面。听说此人很有修行与学问，但级别与名气不如厦门普陀寺那位年青住持。
    想到了。看普陀寺那香火，多盛呵。人家那边的效益好。开元寺这边，也就得一个修行很高的老人家来坐镇。很无奈的事。

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ZZZ从福建回来，开元寺的庄严弘伟、肃静辽阔、高远莫测，厦门普陀寺尘俗的热闹，花哨的华丽，都给我留下很深的印象。这种对比甚至让我经年难以释怀。在我看来，开元寺那才应该是真正的寺，普陀寺就像一豪华卖场。让人难以接受的是，普陀寺倒热闹非凡，而泉州开元寺却冷清得不成样子。那天如果我们不去，就一个游客也没有。我们所以去，是我们坚持的结果。本来我们的线路是三个点儿，武夷山与厦门（包括鼓浪屿）是必游点儿，另一个点儿是二选一：石狮，或者，泉州。我们克制了去石狮买服装的诱惑，坚持来泉州一游。因为都受过高等教育，知道当年泉州的分量。我们的这一选择让导游很不爽，也让她很意外，她说：“你们到底是当老师的，会这么选。我一年带几十个团，人家都去石狮，没有来泉州的。”   

      她这句话，让我们很多人心痛。我们一位同事悄悄说：哼！如果倒退1500年，要你离开泉州去石狮，你肯定要哭。那叫什么？发配！

       呵呵呵，教师真可爱！{:soso_e179:}

花开花落两由之

ZZZ去年，跟一位笃信佛教的朋友谈起这两座寺，他给了很内行的回答：中国寺庙有北寺和南寺之分。开元寺是典型的北寺，北寺就是那种风格。你是北方人，看的大多是北方寺庙，所以你的印象中寺庙都该是那个样子。而厦门普陀寺是典型的南寺风格，可能我们北方人看着不习惯。南寺的特点之一就是它的世俗化，而且它们还可以供多位神主。            
     另外，他还说，厦门普陀寺所以兴旺，与当地风俗及台胞有很大关系。福建近、现代所建寺庙、台湾寺庙，都以南寺为主，普陀寺的风格当地民众及台胞都喜欢。另外，普陀寺供有妈祖，这与当地、台湾及东南亚一带的民间信仰很吻合。泉州开元寺是一非常典型的佛家寺庙，只尊佛祖，不供其他神位，所以在南方就冷落了。
      这位朋友说，在佛教发展中，北寺与南寺也有融合，南寺也有庄严的，北寺也有世俗的，而且也供多位神主。但是，像泉州开元寺那样地处南方，却一直坚持走纯粹北寺路线、千余年不变的，比较罕见，而像厦门普陀寺那样把南寺风格极致化的，也不多。他说我们很幸运，一下把这两种典型都看了。

噢，原来如此。呵呵呵，我们很幸运。

不会游泳的鱼

看这样的游记，受益匪浅，长知识了。感谢楼主分享！

绿雨海

{:soso_e113:}
确实很有点意思。
谢谢分享！