每日一书

良喵

山人 发表于 2014-5-21 11:35
猛虎蔷薇均是幻象，随缘而读，自会得到好处

良喵发现个规律，越是读书多了，越是有所敬畏，不敢胡作非为，反之亦然。

山人

良喵 发表于 2014-5-21 13:10
良喵发现个规律，越是读书多了，越是有所敬畏，不敢胡作非为，反之亦然。

极有道理。{:soso_e100:}

山人

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山人

　

  　书名： 极端植物笔记
　　作者： 蒋蓝
　　定价： 38.00元
　　出版社：海豚出版社

　　内容简介
　　《极端植物笔记》，散文集，话题由植物开始，渐次展开，涉及的内容广博，收录了包括《一切的玫瑰》《尖叫的曼陀罗》《菩提树下》《葵花的修辞学》《芒果的精神分析》《一片藿麻引发的血案》《毒药史：厚黑历史的极端之花》等20多篇文章。同时，本书中还插入了多幅插图，增添了史料感，同时增加了阅读的乐趣。
　　本书描绘了几十种植物的人文镜像。数种毒药、曼陀罗、菩提树、芒果、向日葵、玫瑰、桃花、杜鹃的精神镜像，从捕捉某种生物的特性，进而联想到人类的哲学、历史学、伦理学方面的“生物镜像”，观察、梳理它们在人文世界的姿态和步伐，以文化散文的笔触，加入较为详细的植物习性考察，使文章呈现知识与文化的结合，以“植物文化”为背景，梳理植物历史与人类历史的“相遇”，并展示植物不为人知的一面，反映其生存法则与最高的道德法则的关系，唤醒人们心灵深处的良知。
　
　作者介绍
　　蒋蓝，诗人、新散文代表作家。人民文学奖、布老虎散文奖、中国西部文学奖得主。中国作家协会会员。已出版《寂寞中的自我指认》（2012，北京工业大学出版社）、《爱与欲望》（2012，中国青年出版社）、《复仇之书》（2011，成都时代出版社）、《人迹霜语录》（2011，中国书籍出版社）、《香格里拉精神史》（2009，合著，人民出版社）、《思想存档》（2007，中国工人出版社）、《动物论语》（上下卷）（2008，重庆出版社）等文学、文化专著30余部。散文、随笔、诗歌、评论入选上百部当代选集。曾任《青年作家》主编，现供职于某报业集团，中国“非马美术馆”文化顾问。蒋蓝最喜欢诗人佩索阿的一句话：“不能成为什么，但能想象什么，这是真正的御座；不能要求什么，但能欲望什么，这是真正的皇冠。”

　　编辑推荐
　　作者的想象力与语言的诗意性，让你享受在阅读中。
　　作为一名散文实验者，蒋蓝已经走出很远。在他的散文里，找不到浮肿的浪漫主义，虚张声势的文化至上主义或者高歌猛进的英雄主义。他经常以自身的感官印象（比如视觉，或者听觉印象）作为他的写作题材，诸如他在《阅读》上发表的《那只半夜怪叫的鸡》，以及在《布老虎散文》上发表的《死亡的字型演变史》《有关警报的发声史》等，注意采集某些令我们司空见惯却毫不在意的符号。当那些符号进入他自身的价值系统之后，其意义空间就会发生奇异的转向。在他的题材与主题之间经常有着巨大的反差，所以当我们进入他的文本的时候，通常会觉得自己进入了一个深邃莫测的迷宫，我们无法预测脚下的路会将我们引向哪里，不可能提前知道，最后的出口在哪里。他的写作目的并不在于对他的感官印象进行复述，不是炫耀景情再现的技巧，而是让那些散碎的印象在经过思想的整合之后，变成他自己的武器。在童年记忆或者日常经验的表面之下，我们可以感受到他句子里的寒光，他的文字彻骨冰凉。他的散文与众不同，这不是因为他的生理感官系统具有某种特异功能，而要归因于他的思想向度。尽管他无法打造一把手到病除的手术刀，但已经从自己渺小的个人经验里，透视出某种深入骨髓的集体病变。

　

山人

夏志清《中国现代小说史》台湾版大陆首次出版 增录新内容

《中国现代小说史》是一部有相当影响、也有相当争议的中国现代小说研究的学术著作，也是东西方研究中国现代文学史的经典之作、必读之作。可以说，20世纪70年代以后研究中国现代文学的专家、学者都几乎或多或少地都受到过这本著作的影响。由于作者长居美国，其治学立场、观点、倾向、评判标准给我们传统的学术环境带来一种新颖的关照方式。

中国现代小说史


中国现代小说史 作者: 夏志清
出版社: 广西师范大学出版社
原作名: A History of Modern Chinese Fiction
译者: 刘绍铭 等
出版年: 2014-2
页数: 424
定价: 59.80
装帧: 平装
ISBN: 9787549535804

内容简介  · · · · · ·
本书主要探讨了1917—1957年间中国新文学中成就最高的小说一门的创作历程，尤其致力于“优美作品之发现和评审”，发掘并论证了沈从文、张天翼、钱锺书、张爱玲等重要作家的文学史地位。其典范性的理论框架，早已成为东西方研究中国现代文学史的经典之作，也是必读之作。

本书英文版自1961年出版以来，已经两次修订。中文繁体字版也早于1979、1985年分别在中国香港和台湾地区出版，2001年又在香港出版了中文繁体字版增删本。本社此次出版的中文简体字版是以台湾传记文学出版社1985年出版的中文繁体字版（“传记文学丛刊之四十九”）为底本。

作者简介  · · · · · ·
夏志清（1921—2013） 生于上海浦东，原籍江苏吴县。耶鲁大学英文系博士。先后执教于美国密歇根大学、纽约州立大学、匹兹堡大学、哥伦比亚大学。1991年荣休。

英文著作有《中国现代小说史》、《中国古典小说》、《夏志清论中国文学》，中文著作有《爱情•社会•小说》、《文学的前途》、《人的文学》、《新文学的传统》、《夏志清文学评论集》、《夏志清序跋》、《鸡窗集》、《张爱玲给我的信件》等。

山人

洛书河图



洛书河图 作者: 阿城
出版社: 中华书局
副标题: 文明的造型探源
出版年: 2013-8-29
页数: 382
定价: 136
装帧: 精装
ISBN: 9787101098969

内容简介  · · · · · ·
阿城文化随笔新作《河图洛书：文明的造型探源》创作缘起于2005年，那年阿城受画家刘小东和喻红邀请，去中央美术学院油画系的三画室给本科进入毕业创作阶段的学生讲课。2009年，中央美术学院造型学院聘阿城做客座教授。客座期间，阿城每学期授5个星期的课，课上讲造型史和色彩。而这本书的内容也是按授课录音和校外同类讲座的录音，弃繁取简整理而成。“所以虽然有关学术，但无论文标准体例。讲述中枝蔓丛生，离题千里，亦是讲座时气氛、议论、质疑所致，只是将离题万里的删除。”阿城说。

在《河图洛书：文明的造型探源》中，阿城试图用图像学的方法展现文明之源。传说中的河图即后来的阴阳图，它的原型保存在苗族的鬼师服饰图案和商代青铜器盘的图案中。传说中的洛书即九宫图，它的异形符保存在苗族的鬼师服饰图案中，商代的青铜器中罕见存有。书中的天极即北极星，它的形象保存在苗族服饰图案中。在夏、商、周的青铜器中，它的符形由盛而衰，与三代王权的长消相符合。阿城对造型解读进而证明，中国文明的肇始是星象系统的配置，苗族服饰图案直接传承自新石器时代，是罕见的上古文明活化石，三代青铜器的造型是小型的星象系统模拟，制造和崇拜这个系统，是表达权力的合法性。对天极解读，从而重新解读先秦的儒、道的觉醒价值。对自然地理及气候变化解读，合理推测东亚文明圈的原始面貌，由星象系统而找出东亚文明具体到中国文明，与中亚、西亚、两河、古埃及、古希腊及欧洲的本质区别。

作者简介  · · · · · ·
阿城，作家、学者。代表作有《棋王》《树王》《孩子王》《威尼斯日记》《闲话闲说》《常识和通识》。

山人

非言非语

好帖子！

山人

非言非语 发表于 2014-7-9 17:50
好帖子！

多分享~{:soso_e100:}