蜘蛛网

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人有所选择，貌似理性的选择，实际后来才发现那仿佛不是自己的意愿，而是境遇，是命运安排。这是什么情况呢？是为什么呢？

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今天下雪了，我记得有一年下雪，我停在公共停车场的车后挡风玻璃上有人写了“傻B”二字，我拍了照，发在朋友圈，给很多人带来了快乐。无论他们快乐的原因是什么，只要快乐就好。有些人就是看到别人倒霉和不幸而快乐，有些人还因为嫉妒别人而不快乐，而我会为他们的快乐而快乐，会为他们的不快乐而遗憾。如果有必要，我会尽量让他们快乐，尽量避免让他们不快乐。这是真是的我，是我的意愿。或许这不是选择，不是境遇。

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今早将会有一个绚丽的日出。我老了，没了冒着严寒在黑暗中奔走去看日出的心情。

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瑜珈经修习掉的梵净，学佛学又捡回来了。仿佛瑜珈经是学出世，佛学是学入世。可佛教徒不是出家修行吗？可能出家和出世有差别吧，佛教并不教人出世。佛教的空性并不空，其中包含不仅包含现实世界的全部，也包含过去和将来的全部。而瑜珈经，只专注于当下，修习在当下独存。

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我还是更喜欢瑜珈和瑜珈经。因为那更简单，更容易理解，更适合我。

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不久前，我通过练习，解锁了瑜珈体式轮式，现在做的还不完美，还有有待提升。昨天我能慢起靠墙，离墙头倒立。身体会被意念改变。这是真理。不要急，让时间慢慢给予你想要的。

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不要忘记时时关注自己的心意，发现它在不正确的无益的意识中时，及时的阻止它；发现心意的不稳定时，及时地稳固它。唯有如此才是修行。

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一个人可以很聪明，同时很愚蠢。可以很自卑，同时很傲慢。矛盾至极端。

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我愿意坦然地做自己，按照自己的真性情去做人做事，不扭曲不纠结不计较，从容淡定。我的真性情是善良。有人说善良要带棱角，善良要留给值得的人，这是一定程度的扭曲，我不需要。很多人，要依据别人对待他的方式作出相应的放映，比如别人对他善良客气，他会觉得这人可以轻视轻慢甚至欺负；相反，别人是带着棱角和锋芒的友善，那他会觉得应畏惧珍重，甚至如果别人有些用处，还回去巴结迎奉。这种行为按照瑜珈经来看实际是一种贪婪，是无知。是心意散漫和扭曲，是痛苦烦恼的根源。探寻真理是要有所思有所为的，并不是计较得失成败所能得的。

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保持心意的稳定，就保障了行为的稳定，因为行为是受心意控制的。无论别人如何，我终将以保持稳定为目标。我愿以稳定为基础，以高山为目标，能像喜马拉雅山一样，巍峨耸立，纯净无染，虽孤独却自由自在，一切俱足。