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楼主: 一代天骄

话说西窗(连载贴)

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发表于 2011-6-5 23:49 | 显示全部楼层
54# 一代天骄


真乃茅厕中的 石头。谁说解放战争中没有英雄?两个政党,你要看其代表的是谁的利益。代表广大人民的利益的,为着这个利益而奋斗甚至牺牲生命的,就是我们的英雄。
 楼主| 发表于 2011-6-5 23:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 一代天骄 于 2011-6-6 00:01 编辑
54# 一代天骄


真乃茅厕中的 石头。谁说解放战争中没有英雄?两个政党,你要看其代表的是谁的利益。代表广大人民的利益的,为着这个利益而奋斗甚至牺牲生命的,就是我们的英雄。
老前 发表于 2011-6-5 23:49


内战中能出英雄?你太搞笑了。  他们代表的就是各自所在党派的利益。  老百姓要的是他们的利益吗?   我相信那个时候人们都希望和平。  你是不是被教育的愚昧了?
发表于 2011-6-6 00:01 | 显示全部楼层
照你这么说,中国人打死日本鬼子,那也是打死的人,人打死人,哪里还是英雄?你就白把自己抬高到天上去了。
发表于 2011-6-6 00:26 | 显示全部楼层
哈,一直比较赞成天骄的一些观点,但,这次,我要唱点反调。
关于江姐,江姐到底是为什么而牺牲的,又是怎样牺牲的,这需要我们认真的思考清楚,且不管她的信仰是什么,关键的是,我们应该也能够确切的知道她是为了谁。
对历史事件和历史人物进行评价,应该也必须放到当时的历史环境中去。
关于同一个民族该不该战争的问题,天骄的观点是不是可以归结为:不论孰赢孰输,都是可以谴责的。第一,这不符合历史事实,第二,在实际中也是行不通的。所以,这种观点,即使是出于最单纯质朴的好意,最多也只能是空想、幻想。天骄也是认为实践是检验真理的标准的,那么,数千年的中国历史的实践,证明的恰恰是相反。
关于孔子。对孔子的看法,因人、因时、因事而异,从孔子还活着的时候,到现在的2500年的时间里,从来也没有统一过。但,有一点可以肯定,孔子的理论用之于政治,其目的是唯一的——为了维护统治阶级的统治地位,仅此而已。
发表于 2011-6-6 00:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 老前 于 2011-6-6 00:36 编辑

92# 一代天骄


和平?你不光天骄,还更天真。共产党的队伍是由谁组成的?难道不是老百姓?在那个时代,和平不是你这样喊出来的。
发表于 2011-6-6 00:49 | 显示全部楼层
再说几句关于英雄的。英雄的概念,当然具有立场性,包括阶级立场、民族立场、政党立场等等,所以,具体到一个历史人物,能不能称之为英雄,就在于你是站在哪个立场上,站在谁的利益上。其实,这也是天骄一贯的对于事物进行分析所采取的态度。
说到老百姓的利益,其实,在有阶级的社会里老百姓的利益,也是需要有政党来代表和主张的,不论其代表的是一直的好或一直的不好,或者是有时候好,有时候不好。有人主张来个全民党,哈哈,想法不错,然而实际上从来就没有过。如果真的有了,而且真的实现了,那么这个全民党也就不必存在了。
 楼主| 发表于 2011-6-6 00:54 | 显示全部楼层
纵观中国历史,全盘否定儒家学说的有两个时期,一个是“五四运动”时期,一个是“文革”时期。
五四运动的核心就是要中国全盘西化,彻底否认中国传统文化。今天看看我真不知道哪些所谓的精英们脑袋是不是真的被门挤了,从一个极端到另一个极端本身就是自取灭亡的事情,这么简单的道理怎么那么多人能不知道?
文革就不需要多说了。那么去掉这2个时期,在今天我又看到了有人对儒家思想的否定。如果否认的论点真能站住也好,问题是谈的观点除了体现了自己的无知,还真就证实了我说的那句书都读到狗肚子里去的话了。

中国诸家学说有不少被上升为“道”的层面,而这些道的东西被后人在日常中常用到的无非是2派:王道与霸道。王道的代表就是儒家思想;霸道的代表就是法家。   说实话我对法家的东西挺厌恶的。但是法治小人却是很有效的。虽然我对韩非子的学说反感,但是作为一种统治手段,它终究有它的可用之处,这无法因为人的好恶而改变。
儒家的学说要是按山人讲的那点,我估计也就称不上儒家学说了。孔子教化人先修己,所谓的德治绝对不是一种愚昧的服从,在德治的后面,儒家是主张对无德者实行刑治的。关于这个观点,董仲舒的在其提出的礼法并重的时候不也提出了刑德兼用吗?儒家不是仅仅停留在孔子时代,这是几千年演变过程中被逐步完善的一个学说,谈儒家只对孔子去,你不觉得对儒家了解的太少啊?

我一直说孔子是一个实干型的教育家。仁义礼智信今天拿来我不觉得有什么问题,这是贯彻整个中华民族价值体系中的核心组成部分,难道谁能引用几句西方的平等、博爱就把这些给否决了?
在不同土壤里衍生的东西方文化如果要相互借鉴,是一个好事,但是要相互取代,那就是一个上帝都不敢开的玩笑。中国人画油画一直出不了大师,是那些画家笨吗?当然不是,基于不同文化背景下的人,怎么可能完全从骨子里吃透另一方的文明?
山人还提到孔子的观点都是取自“周礼”,我想问问,你所有的观点都是你独立创造的吗?如果你实在不了解那个时代的文化脉络,那么你最好去看看他们之间的关系,去知道一下周易一书中孔子的作用,再看看那些流派之间的纵横关联的师承关系吧。
退一步说,孔子要父亲像个父亲的样子,儿子像个儿子的样子,君王像个君王的样子有什么不对吗?  要是什么都要套上所谓的封建糟粕,那你干脆把古代的书一把火全烧了算了。
如果你看不全儒家的全套思想,仅以一个以德治国和君君臣臣就来对其进行否定,那么你根本就不配谈儒家。
学习是智者的乐趣,如果不能从所学的东西中去伪存真、去粗存精,那么所谓的学习,也是白学的。要知道世界上没有那个流派的学说是完美的,所以怎么辩证的去看,去学,取为己用那才是体现你修为的地方。

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 楼主| 发表于 2011-6-6 00:56 | 显示全部楼层
照你这么说,中国人打死日本鬼子,那也是打死的人,人打死人,哪里还是英雄?你就白把自己抬高到天上去了。
老前 发表于 2011-6-6 00:01



抗战和内战可以同日而语?    别的我不多说了。
 楼主| 发表于 2011-6-6 00:57 | 显示全部楼层
哈,一直比较赞成天骄的一些观点,但,这次,我要唱点反调。
关于江姐,江姐到底是为什么而牺牲的,又是怎样牺牲的,这需要我们认真的思考清楚,且不管她的信仰是什么,关键的是,我们应该也能够确切的知道她是为了 ...
快乐飞翔 发表于 2011-6-6 00:26



有了不同意见才是一个帖子的价值所在,否则听一个人讲那就很乏味了。
发表于 2011-6-6 01:05 | 显示全部楼层
仁义礼智信-------------------应该是人立世的根本,儒家带给大家的,不但是带给读书人的,也是带给大众的,在中国古代念书不是个容易的事,有人读书,学成再教化四方民众,使人知礼仪,懂道德。读书人应该言传身授才行,也就是说要最懂礼仪------------------------------------插话
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