中秋调查之三：“你觉得中秋节情感变淡原因是什么？”

老前

你觉得中秋节情感变淡原因是什么？

龙井茶冲麦片

都不是，人变了。心情不一样了。

海云

我觉得随着年龄的增加和假期的设立，比以前变浓了！

沧海碣石

我感觉现在多方面压力的增大冲淡了传统节日的氛围。

机器猫

中秋节情感变淡，是个肯定句。看来大家对此都没有质疑。
中秋节只是一个点，其实何止一个中秋，清明不也如此？春节不也如此？所有的传统节日都是如此！
情感变淡，不仅仅在节日里，它弥漫在社会的每一个角落。

与传统节日相对应的，是洋节日的兴盛。七夕吃巧果的不多了，情人节玫瑰花有泛滥之嫌；春节守岁的人不多了，时髦的都到海南旅游去了，圣诞（管他什么圣下什么蛋）热闹甚至喧闹，有身份的到酒店都拿着票：少则288，多则x88；
洋节日喧闹不代表情感深厚，反而是浮躁浅薄的指征。（如果有基督信仰则另当别论）

是转型期高速发展的中国现代社会的无奈？还是生存所迫，每个人急于奔命，无暇顾及传统情感？老前的调查很有意义，这两个答案比较集中。俺想选择1+2，不料却是单选题，因为俺认为1=（约等于）2。

依然夏天

赞同机器猫的观点，再加上一条，对孩子百依百顺，对父母的关心少了。情感分配出了问题。

老前

机器猫是一只会思考的猫~！

机器猫

为什么答案1约等于2？
一、转型期高速发展的中国现代社会是个什么样的社会？
    所谓转型，就是计划经济转为市场经济。小朋友对这两个型没什么概念，老前一类的老人很懂滴：我们曾经走的是一条前无古人后无来者的理想社会模式（西方那些没良心滴说是乌托邦模式），虽然年头不长，但老百姓真滴感到做了主人，因为那时候人人平等，没有压迫没有剥削没有失业没有工作压力，不过不知怎地，后来走滴孤独了没人陪了，唯恐天下不乱的老美武力上不敢把咱怎样，就想了个损招，叫做和平演变。
    变没变，别人不说，俺也就不说了。老前上学时候的政治课和现在的高中政治课早已面目全非，每个时期有每个时期的理论，理论是人造的，辩解辩论毫无意义，很多时候充当遮羞布罢了。
    甭管什么理论什么社会，从二十世纪诞生的“现代化”一词，本质其实就是一种西化。西化这个词是中国人给起的，相对应于中国传统的伦理道德。也就是说传统的东方重精神文明，西方文艺复兴（其实是借口复兴而彰显欲望）后爆发了呈几何变化的物质增长，工业文明后的二百年来人类的物欲极大暴增，欲望有如潘多拉的盒子，打开了就很难再关闭。
    富足的物质生活具有极大的诱惑力，如今信息化的地球村，谁也无法阻挡国人“一切向钱看”的冲动，中国社会正迅速从道德社会走向功利社会，这一趋势不可逆转。

老前

不错，我们都是这个时代的人，谁也摆脱不了这个时代所赋予的大趋势，包括你，包括我。

机器猫

为什么答案1约等于2？
二、是什么让每个人急于奔命，无暇顾及传统情感？
    是调查中所说的生活所迫吗？是，也不是。
    模糊的答案，是因为“生活所迫”本身就是个非常主观的概念，每个人的认识不同，或者说承受力、耐受力不同。
    万恶的旧社会里，杨白劳因“生活所迫”，把喜儿卖到了老黄家；
    十年“文革”中，四川逃荒女李秀芝因“生活所迫”，嫁给了无人招惹的右派许灵均；
    改革开放换思路，女大学生们因“生活所迫”，主动上网发广告要求被包做二奶三奶。
    可见，不同时代不同人的“生活所迫”是不同的。老一代的人理解的是为了吃口饭活下去，是基本的物质保障，这和现今“所迫”概念早已大相径庭了。现今的“生活所迫”不是指衣不蔽体食不果腹而放弃理想，更多是的是满足某种虚荣的欲望。
    欲望，太多的欲望，无法满足的欲望，正是当下将传统情感淡漠的主因。