“一代完人”徐士林

老前

清雍正乾隆年间，胶东这块土地上走出了一位博学多识、品格高尚、清名远扬的重臣。他就是被乾隆皇帝封为"一代完人、千秋典范"的徐士林。

　　徐士林，字式儒，号雨峰，晚号岜山老人。文登爬山后徐家村人（今文登泽头镇徐家村人）。

　　乾隆六年（1741年），清王朝的江苏巡抚在回故乡途中病逝，乾隆帝下令将其画像进“贤良祠”，与开国元勋和辅佐重臣同等待遇，这是清朝任巡抚职务之人死后进“贤良祠”的第一人，他就是徐士林。徐士林（1684年-1741年），文登爬山后人，出生农民家庭，“秉性质直”，入私塾后，奋志励学，27岁中举，29岁中进士，曾为皇子皇孙授课，乾隆皇帝也在其学生之中。所以说，乾隆皇帝的满腹经纶其中就有“文登学”的因子。

　　 徐士林先后任内阁中书、刑部主事、礼部主事、晋员外郎等职。清雍正五年徐士林出任江南安庆知府，10年后转任江苏按察使，乾隆元年任河南布政使，乾隆五年升任江苏巡抚。徐士林生性廉俭，赴江苏按察使任时，仅仆从三人和一担行李。吴地风俗奢侈，游惰者多，徐士林“坐卧处布衾木榻”，曾在“沧浪亭”设五簋粗米饭宴请乡绅，从此，五簋脱粟称“徐公宴”，传遍江南，“节俭之风始行”。

　　徐士林精于断案，史称“治狱如神”。在30多年宦海生涯中，亲奉康熙、雍正、乾隆三帝，为官清廉，堪为师表。徐士林每定一案，必先摘大略牌示，然后才发文册，使官吏不能从中作奸。他常选典型案件，让僚属试判，以“试其才”。他再三告诫：执法过于严苛了，易激化矛盾；轻了，则助长坏人坏事。他认为，法律如同医书《本草纲目》一样，种种案件千头万绪，像病人经络虚实一样复杂，同样照《本草纲目》行医，不善于用药的会治死人；同样照法律办事，执法不当也会有严重后果。

　　徐士林立身端方，敢于直言。乾隆四年进京述职时，皇帝召见，问他：“你看按何标准选用人才？”徐士林答道：“善于反映情况、献纳建议的人，虽然聪敏，不一定是人才；掩盖是非真相的人，好像清白高洁，实为蛀虫。”江苏乃富庶之地，而徐士林又深受皇恩，按惯例进见皇帝应进献重礼，但他却只献《二典三谟要义》一卷，借古典给皇帝提出安邦治国策略。为此，乾隆皇帝朱批：“语不云乎？赠人以物不如赠人以言也。”徐士林曾有一诗最能表达他的“真热血”：“乾坤岂是无情物？民社还依至性人。不有一腔真热血，庙堂未许说经纶。但使无颜皆可富，若非有骨岂能贫!双睛不染金银气，才是英雄一辈人。”

景由心生

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老前

像这样的文字，感觉后人在宣传当地名人时，或多或少增加了些地域人情在其中，某些正直的，向上的，高明的，等方面，会夸大其词。

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机器猫

明朝有位学者说，任何一个人，一辈子只做了三件事--自欺、欺人、被人欺。人一出生就反反复复做这三件事，直到死亡。一辈子自我欺骗蒙盖自己；再不然哄骗人家，实际上自己满腹牢骚，天天烦恼。这不是自欺欺人吗？而那个莫名其妙跟着赶来凑热闹的，便是被人欺。此人生之三大事也。