烟台一共有几个孔老二的雕像？

大匠

*我家里有一个滑石雕刻的孔老二塑像，佩剑周游图；
*上面说的那是塑像是在垃圾堆里捡的；
*叫孔子“孔老二”虽然是文革中的带有贬低侮辱性的称号，但“老二”这个叫法在中国有着深厚的土壤，老大在人们心目中都是冷冰冰的不可靠近的，但“老二”却很有市场，老二其实比老大更容易有亲和力且又仅次于老大，中国文有“孔老二”，武有“武二郎”，叫“二哥”就是比“大哥”亲切。
*国博门前那个孔子塑像实在太丑了，虽然我看的时候是晚上灯光下，但其形象就是一老农且身材趋扁（据说孔子天生面貌丑陋但个子高大），好像是一美术界大家设计的；
*我崇拜孔子，最近才知道他根据周易写了一部作品，且

机器猫

历史上几乎所有的孔子画像都是很丑的，大约是圣人长相也不能和普通人一致的缘故吧，在人们的心目中，总是异人有异相。
孔子是2500多年前的人，他的真实形象根本无法考证。但是，现在的人们已经普遍认同了孔子后世的画像：他身高九尺六寸，生得牛唇狮鼻，海口辅喉，虎掌龟脊。简括为“七露”，唇露齿，眼露睛，鼻露孔，耳露窿，其丑无比。这个双手作揖、谦谦睿智的形象出现在教科书及各类图书、画册和宣传册上，得到社会的普遍认同。

机器猫

51# 大匠
大匠关于老二称呼更亲切的说法，俺觉得有地域差异的问题。
比如，京津一带，东北大部分地区，都将“老二”当做耍弄人的称呼。
为什么呢？“老二”在他们那里就是“二”的意思，也就是北方普遍说的“二百五”的意思。
反而老大有尊称的含义，比如普遍用于黑社会中的“老大”。

几天前遇到一个聊城的朋友，也说了一番和大匠近似的意思。说老大有愚弄人的贬低意思，问他问什么，他说，因为武大郎啊。
哦，在武松故乡聊城（阳谷）叫老二有英雄的意味，老大则是贬低的被人看不起甚至是戴绿帽子的含义。

老前

我说的孔老二，也不存在什么贬低不贬低的意思。他就是排行老二么！他排行老二，我们就可以称呼他为孔老二。孔老二也好，老子也好，释迦穆尼也好，耶稣也好，上帝也好，还有很多就不好说了，不过都是统治者为了维护自己的政权和地位而抬出来的愚弄人的罢了！焚书坑儒也好，独尊儒术也罢，批孔也好，立像也罢，统统不过如此尔尔。

半瓶醋

本来还能再装一会儿，看让你给扒滴

机器猫

我说的孔老二，也不存在什么贬低不贬低的意思。他就是排行老二么！他排行老二，我们就可以称呼他为孔老二。孔老二也好，老子也好，释迦穆尼也好，耶稣也好，上帝也好，还有很多就不好说了，不过都是统治者为了维护自 ...
老前 发表于 2011-5-13 12:28

看似似是而非的说法，实则是一种托词。
我是我，你是你，统治者是统治者。。。站在不同的角度说不同的话，比如站在同学的角度叫一个人的大名是尊重，站在爷爷辈的角度叫孙子是疼爱，站在情人的角度叫死东西那是发嗲的情爱。。。。。。
不论怎么说，称呼人王老三张老五都不是尊重的称呼。
不论怎么说，见了敬爱的老师长辈不能叫王老三张老五，虽然语言的名词不过是一种称呼。
小朋友都知道叫人外号是不礼貌的，你能说我叫人外号心里是尊敬人有礼貌的么。

“孔老二”是一个特定的历史政治背景下出现的一个名词，那是一个打倒一切否定一切不许有做人尊严的年代。在以和谐社会为大背景的当下，出现这个词汇俺以为显得有些不合时宜。
我们是平民百姓，希望做一个守纪律有道德的“良民”，不想去做和勾心斗角的“政治”有多大瓜葛的事。做百姓就说百姓的话说老实本分的话，不去说统治者的话。

人是时代的产物，经历过文革的一代人身上难免遗留下那个时代的痕迹。就像一个抽惯了烟的人，一下子戒掉也是不那么容易的。即使戒掉了心里还会有抽过烟的痕迹。
机器猫反思自己也是如此，虽然只是经历了文革的一个尾声，但是那种“斗”的痕迹也烙在了身上。比如说话刻薄不懂得圆融委婉，有时候还会用“爱之深求之苛”来替自己解脱，不过掩耳盗铃罢了。

机器猫的“刻薄”，立马引来了众坛友群起攻之——活该！

机器猫

孔子，孔丘，孔仲尼。
文革时称其为“孔老二”是带有强烈贬低、讥讽和否定色彩的侮蔑性称谓。
海云 发表于 2011-2-22 18:01

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老前

从根本上说，因为站在不同的角度看问题，所以对于事物的称呼也好，性质也罢，是不会完全相同的，否则，则没有争议的必要。

有人看孔子，就看到他正的一面，似乎他就是正的代表，但自古以来，凡是人，没有绝对的正，也没有绝对的反，孔子依然，孔子那些反的一面，我们也不应该忽视，或者一味地拔高他的所谓正的一面。

文革时期不是全文革，和谐时代不是全和谐。

机器猫

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亲爱的，外面没有别人，所有的外在事物都是你内在投射出来的结果。
——《遇见未知的自己》

老前

嗯嗯，这个话说的有些道理。彼此共勉！