【行记2009】金秋北疆之旅

朗月之筑

[9-21] 禾木—贾登屿

这一天犯了旅程中的第二个错误，也没什么好看的图片，胡扯一些“小道消息”增加点乐趣吧。

原计划18号到禾木，19号在禾木休整一天，20号早上出发去黑湖，21号下午到喀纳斯。

可实际上经过18号一天的骑马穿越，当晚又折腾了一夜，19号大家又早起晚归的在禾木转悠了一天，还有俩病号没恢复过来，所以19号晚上大家在晚饭坐下来讨论后面的行程时，比较疲惫，而且感觉在禾木根本没玩够。（禾木—黑湖—喀纳斯这段路程更难走，必须走两天，半路在黑湖要住一晚。大家对骑马长途跋涉穿山越岭的困难程度有了新的认识）举手表决后决定不走黑湖，省下来的两天在禾木慢慢的体会。

没走禾木—黑湖—喀纳斯这条线路对我来讲是一个很大的遗憾，在禾木多呆了两天也很享受，这是一个矛盾。毕竟中国最美的徒步线路之一我到了，但却没有完成，怎能不遗憾？如果前线、叶茂、姚明几个意志坚定点的朋友在队伍里，大家就不会去讨论走和不走这个问题，一定会选择坚强走下去。

这条线路我还是建议租马驮行李，用四天时间徒步完成，风景优美，而且没什么难度。

再来说说21号的行程。两个领队计划这一天趁夜黑找熟人把我们带进喀湖景区逃票，每人省230元，我对这个计划可行性表示质疑：第一，我们原计划21日下午进到景区里拍三湾和喀纳斯日落，为了省230元需要放弃一个下午的机会；第二，我们进入景区需要坐区间车，没区间车票怎么办？第三，进到里面被查出逃票怎么办，会不会被罚的更多？第四，熟人究竟有多大的把握？

俩领队也算负责，当晚跑到禾木驿站的老板家去打听里面的情况，直到下半夜两点才回来休息。消息说进了景区内后坐区间车没人查票。其实最主要的问题被两个领队忽略了，那就是第四条，这个熟人究竟有多大的把握！

事实证明质疑是正确的。

21号上午没事又在禾木闲逛，向林场的方向走了两个小时。记得一句古语，“昨夜西风凋敝树，独上西楼，望尽天涯路”，可是在我的前面是远方，转过一个大弯看见远方的远方还是远方，雪山在远方，如果想探索远方之外是什么还要再向远方，登顶雪山，太遥远了。。。。。。就向左沿着禾木河往回走，发现这里真美，人迹罕至，草木茂盛，河水清澈，阳光明媚，躺在地上连翻了几个滚儿，趴在地上足有5分钟一动没动。

吃完午饭就在院子里晒太阳，下午四点才出发，但是一个车装不下所有人，俩领队带人先走一批，我和其它三个人留下照看行李后走。晚上到贾登屿天已经彻底黑了。山区的黑天那才是黑天，全靠车灯照明，找到大家伙儿后一看气氛有点不对，我也没多问出了什么事。然后看见那个“熟人”和他的一个朋友过来，（在QQ上我们已经熟悉了，但现实中还是第一次见面）我们相互握手，然后上了他们的车向景区进发。

车刚开一会，“熟人”接了个电话，说景区晚上有人卡着，要大家给1000元过路费，这个事先没说，大家要求停车商量一下。本来队伍里就有人不同意逃票，现在突然冒出这一手，大家情绪上来了，决定当晚住在贾登屿，天亮后买票进景区。

当天晚饭吃到一半，发生了争吵，大家不欢而散。----这次争吵决定了下面的行程将和谐不再。

本来我这个帖子不应该提起这些不愉快的事情，影响大家的情绪，但我想还是写写吧，增加点调料，给将要旅行的朋友们提供点参考，毕竟这是经验之谈。

1、逃票不成本来也不是什么大事，但是开始就反对逃票的一个浙江来的男士是个心胸狭隘的家伙（他是个记者，免门票，所以他极力反对逃票），从此开始他就没让大家顺气过，你要住东他要住西，最可笑的是他背后总是挑拨大家的关系，开始疑神疑鬼，非常不信任别人。一路上他是玩的最不开心的，我甚至有点可怜他，他的性格必将影响他的一生。有这种人在队伍里真的很无奈。

2、逃票也许是可能的，但是这么多人和行李要进景区不掏钱是不可能的，所以要1000元也不多。如果早上天没亮翻进去还是可以的，但进去必须坐区间车进景区，怎么混进大门口不远的区间车是个问题。换个想法，跑这么远来玩，想什么逃票，难度这么大，相当不值得。

3、要逃票不应该告诉我们包车的姜师傅。两个领队带着人一到贾登屿就联系在贾登屿等我们的姜师傅，告诉他我们要逃票，司机一看“熟人”又带了俩车过去，心里很不满意。首先怕半路被他们截活儿（我们出发时给了司机2000元，剩下8000元最后付），再就是如果道上出了问题他有责任（出来前和姜师傅签了全程安全协议），所以姜师傅和“熟人”争吵了起来。姜师傅以前的战友就在喀纳斯景区干管理，估计我们上车一走，姜师傅的电话就打过去了，可能的逃票变的一点都不可能。这里面的道道俩个领队根本不知道，自己把自己撂岸上去了。

4.我们一个女队友坐在“熟人”带来的那个人车上，下车一转身的工夫那人把车开走了 半个多小时，包还撂在副驾驶座位上，等他回来一查包里的钱，少了2600元。当时黑灯瞎火人生地不熟。而且我们也担心是女队友自己搞错了，所以也没追究。（当时她包里有8000多，少了2600元，没全丢）所以出门包一定不能离身，钱最好贴身携带。

恐龙

总有不完美之处啊。。。

32号嫁给你

原来是真人啊，景色真美

九色鹿

原来是真人啊，景色真美
32号嫁给你 发表于 2009-10-21 19:35

真人？？？

32号嫁给你

真人？？？
九色鹿 发表于 2009-10-21 19:50

我爱烟台的老朋友，大家都喊作真人

静如水

每张照片都是那么精美，太棒了！！！
朗月之筑是画家？

姚明

画家的眼睛就是独到，构图很美！

朗月之筑

    看见“我爱烟台”论坛老朋友们的问候想起很多往事，想当年互联网的大幕刚拉开，一班人无论现实中都承担着怎样的角色，突然都可以发现一种非常适合自己的游戏，这种游戏不仅仅是消遣，而是实实在在的影响着每个人的生活。从网上陌生江湖到网下亲如兄弟，遥迢千里万里仍能沟通讯息，真是过瘾，互联网堪称这个时代最伟大的奇迹。

谁如果能联系上以前老论坛的朋友可以多拉进来几个，我这个人挺怀旧！  



“我遥你的手臂树干飘摆  你笑一笑抚去多少忧伤 ”

以前在网上注册的这个名字，发现设计时又出了点小错，好在不显眼就凑合用了N年。好多人问我为什么叫TRUEMAN，什么意思？我笑而不答，我的网友愚公站出来为我解答：trueman就是真人，真人就是道士！

他以为他够朋友替我解围，我差点没把刚喝的茶喷出来，兄弟我怎么就成道士了？我什么时候炼过丹丸画过符啊？

Trueman--我爱烟台琴与剑   意思无非是说真话办真事做个真正的男人。

我兄弟愚公46岁那年从烟台第一海水浴场游到崆峒岛，我在租的船上跟着，历时6个小时，在我眼里这伙计够男人！

姚明

    看见“我爱烟台”论坛老朋友们的问候想起很多往事，想当年互联网的大幕刚拉开，一班人无论现实中都承担着怎样的角色，突然都可以发现一种非常适合自己的游戏，这种游戏不仅仅是消遣，而是实实在在的影响着每个人 ...
朗月之筑 发表于 2009-10-22 11:40

呵呵，朗月追忆当年往事挺有意思。
等我46岁时，也要游到崆峒岛，到时候你也在船上陪着我把[27]

九色鹿

自百度搜的：
真人
词典释义
　　1.道家称存养本性或修真得道的人。亦泛称“成仙”之人。《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深……古之真人，不知说生，不知恶死，其出不欣，其入不距；翛然而往，翛然而来而已矣。”《淮南子·本经训》：“莫死莫生，莫虚莫盈，是谓真人。” 汉 王逸 《九思·守志》：“随真人兮翱翔，食元气兮长存。”《旧唐书·玄宗纪下》：“ 天寳 元年…… 庄子 号为 南华真人 ， 文子 号为 通玄真人 ， 列子 号为 冲虚真人 ， 庚桑子 号为 洞虚真人 。” 宋 苏轼 《甲子日雨》诗：“赖有真人不饥渴，闭门却埽但焚香。”《剪灯新话·牡丹灯记》：“邻翁曰：‘ 玄妙观 魏法师 ，故开府 王真人 弟子，符籙为当今第一，汝宜急往求焉。’” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“神，凡是神，不管是老母，老君，真人，大士……都得请。”
　　2.佛教称证真理的人，即阿罗汉。 唐 玄应 《一切经音义》卷八：“真人，是阿罗汉也。或言阿罗诃。经中或言应真，或作应仪，亦云无著果，皆是一也。”
　　3.《史记·秦始皇本纪》：“ 始皇 曰：吾慕真人，自谓‘真人’，不称朕。”后因指统一天下的所谓真命天子。 汉 张衡 《南都赋》：“方今天地之雎剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”《梁书·韦叡传》：“天下真人，殆兴于吾州矣。”《秦并六国平话》卷上：“未有真人来统一，奈何七国又争雄。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷四：“录之以见真人埽除之难，元勋栉沐之苦。”
　　4.指品行端正的人。《汉书·杨恽传》：“我不能自保，真人所谓‘鼠不容穴，衔窭数’者也。” 颜师古 注引 李奇 曰：“真人，正人也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“太史奏真人东行。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 陈仲弓 从诸子侄造 荀 （ 荀淑 ）父子，於时德星聚。太史奏五百里贤人聚。” 清 周亮工 《与王先生书》：“孝廉於仆称莫逆交者二十年，真人真品，肃然敬之者亦二十年。”
　　5.指真诚可靠或知情的人。参见“ 真人面前不说假话 ”。
　　6.人类学中指从猿进化而来，真正脱离动物界的人。 吴汝康 《人类的起源和发展·人类的祖先》：“人科中的真人，则包括一切能制造工具的人，有较发达的脑子，形成了社会……真正脱离动物界而转变成‘完全形成的人’，即真人。”
　　7.指广泛知晓天理和真理的人。即，大学者。人们通常对学识渊博的人说：“您可是真人，请发表见解。”
概述
　　道家、道教称修真得道（成仙）有人。常用作称号。庄子、列子、关尹子在唐代皆封为真人。《庄子.天下》：“关尹、老聃乎，古之博大真人哉！”晋葛洪《上元夫人步玄之曲》：“忽过紫微垣，真人列如麻。”唐韩愈《奉酬卢给事云夫四兄曲江荷花行见寄》：“上界真人足官府，岂如散仙鞭答鸾凤终日相追 陪。”明刘侗于奕正《帝京景物略.灵济宫》：“永乐十五年，文皇帝有疾，梦二真人授药，病顿瘳。乃敕建宫祀，封玉阙真人、金阙真人，封其配曰仙妃。”《明书.职官志》：“先是，洪武初，张道陵四十二代孙正常，以正一主教天师来朝上曰：‘妄甚！天岂有师乎？’改号真人。”