{:11_246:}
看看三四五六楼的太守的话，说的这般谦和、朴实、认真、自然，这真让人有些喜欢~
也跟着给个赞。
期待太守继续，相信对大家都有很大帮助与受益～{:soso_e183:}
找到了激扬文字的感觉~{:11_249:}
太守效应会慢慢发酵容我先读完豆萁集再来发声
向作者太守兄致敬
向太守研究者山人致敬
本帖最后由 乔太守 于 2014-9-27 08:59 编辑
按照山人要求，接着写，写完没心思。
第七、书中涉及到其它人或事，要特别慎重。好话说一万句也无妨，难听的话多说一句就会引来文祸。所谓文责自负是也。有的时候能引起误会，有的时候会引来报复。不要把出书这一好事变成自己的精神负担，或被人算计。我就犯了这样的错误。因文中涉及到村里的人和事，所以，不敢把书送给乡邻。因为涉及到三十年前的一些人，虽然省去了姓名、地址，用字母代替，但当年的人一看就知道是说谁。因此，不敢把书送机关朋友。有的时候，对方直立棍打不着你会用弯棍打。有时甚至会引来诉讼。小心吧，朋友。
本帖最后由 乔太守 于 2014-9-27 09:02 编辑
第八、关于山人说的本书是我的自传。如山人不说，我还真没认识到，确实，把这些文章联系起来，基本上就是我的自传。我还是坚持散文要写自己亲身经历、感受的事情，道听途说未经证实的事情不宜写成散文。估计自己也就出这一本散文集了。退休后，可以写一些类似于《读书记》方面的东西，但散文，要看后半生有没有更深的感悟了。
随着年龄增加，读书的兴趣也在不断改变。与山人，海格，山妮，胖子等比起来，我读得书很少，尤其是读改革开放以后出的书很少。其实，作为文学爱好者，由于我是在文革中上学，正处在文化荒漠时期，除了建国后的小说之外，有很多应读的书，都没有读。比如史书，国外名著，鲁迅的书等等。要写文章，这些都是必须补课的。记忆尤新的是，我大哥大学是学中文的，他放假期间，总是带回福楼拜等的作品读，而且读得很多。而我则在农村劳动，根本没有机会读这些东西。所以，现在写什么东西也都浅薄得很。现在，读史的兴趣更大一些。前些天在读《史记》，读着读着又放下了。这几天因看中央记录频道，《玄武门之变》，就拿出《资治通鉴》来读。兴趣大增。想起《雍正王朝》电视剧兄弟逼宫的惊险，现在看司马光谈玄武门之变，那真是惊心动魄。下手杀亲兄弟和建成与元吉的十几二十个儿子，软禁高宗李渊，在小树林中被树枝刮下马，差点被元吉扼死，以及冯立对太子的忠诚，魏征的冒死直言，真让我深有感触。这比看现在的一些新书有意思多了。另外，现在练书法也上瘾，其乐趣 比读书一点也不少，每有小小进步，也喜上心头。
本帖最后由 乔太守 于 2014-9-27 09:05 编辑
第九、关于写散文。大家可能会笑话我，孙犁的《耕堂劫后十种》，我是在通读第三遍了，而且是一句句认真地读。他在别人为自己编选的散文集所写的序里，讲到关于散文写作的三点意见：1、要质胜于文。质即内容和思想。我的理解就是内容要健康，对社会，对人生有意义。2、要有真情，要写真象。3、文字、文章要自然。对此，我非常认同，在实践中也是这样努力的。我有时想，我们只是文学的发烧友，也只能写写散文随笔什么的，不是专业作家，因此，要首先弄懂一些文学的基本定义。比如，要写散文，首先要明白什么样的文章是散文，汉魏六朝唐宋，哪些是散文的名篇。这应当是最基础的知识。而孙犁的文革后的书，恰恰讲了很多文艺理论、文学批评方面的知识，所以看得我是异常兴奋。我推荐大家看看2014年9月16日人民日报第20版，上面有一篇访谈，叫《重塑文学的“真”》。这篇文章指出了当下对虚构和想象的过度推崇，市场诱惑下文学创作的“订单生产”，由此导致的文学“失真”状态。对生活的真实描绘、作家个体的真诚感情，在时下文学作品中越来越薄。等等，是一篇好文章。再推荐看看也是9月16日人民日报24版孙郁写的《回到鲁迅那里去》。还有，人民日报9月20日第12版大地副刊苏北写的《照片里的人生》。相信，看完以后你会有所收获，会对什么是文学的真、鲁迅与周作人风格的分野、什么是好的散文，有所启发，有所帮助。
第十、关于书的完美。估计论坛朋友，有不少有这样的想法：我写得还不够完美，再等等再出书吧，等写得更好再出吧。其实，人永远是在进步。王羲之在《兰亭序》里早就说过“后之视今，尤今之视昔也”。回头看看过去写的东西，总是感觉不满意，这是因为，你的阅历和水平，总是在不断地提高，不断地进步。永远没有完美的一天。所以，永远不要等待。看看那些大作家们，他们年青时的著作，也有不足，但并不耽误其传世。
为山人和太守叫个好！
一直以为，一个组织或是一个群体也罢，要想有极久的生命力，里面一定要有“家”，做为一种基本的人文精神及涉世理念，可以是一种标签、一个符号，让参与其中的人油生流连。
本帖最后由 乔太守 于 2014-9-27 09:07 编辑
第十一，关于出书的目的。勿庸讳言，自古迄今，硕士大儒也好，落弟秀才也好，退位高干也好，名义上，出书，是为了教化社会、引人向善、积累文化，骨子里仍然是替圣人立言，为自身立名。扬名传世，其实也不是丢人的事情，不用羞羞答答地不好意思。熙熙攘攘，为名为利，就是人世。古代，由于交通不便，即使印了书，还唯恐传之不远。现代社会，网络传输，只在手指一点键盘之间。我在雅昌艺术网民版发了一个帖子，免费赠书，版主先要了一册。诚蒙他看了以后，美言两句，网友纷纷索书。共到付寄出八十多本，涉及十六个省市。帖子的题目，是大匠送给我的，让我用来学习篆刻的一枚旧章：“以文会友”。以文会友，结交天下朋友，这也是我的向往。许多朋友回赠他们的新书。这是一件多好的事？我跟朋友说，出本书，玩点高雅的，比天天喝酒、打麻将，甚至比花钱买些不值钱的玩意儿，好多了。